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《易經》與人生是息息相關的。可是，我們現在的人好像對此都不感興趣，也不去讀這種書。

先給大家講個與此相關的名家故事：

曾仕強先生39歲的時候，他覺得自己年紀輕輕就身體非常衰弱，總是感覺頭重腳輕，兩腳無力，于是，他就告訴了自己的父親。

沒想到父親說：“早叫你讀《易經》，為什么不讀？”

曾仕強回答：“讀《易經》跟我生病有什么關系？而且《易經》是用來算命、看風水的。我是學科學的，我根本不信這一套?！?/p>

父親說：“你說的不對?！兑捉洝肥侵v未來變化的道理的。我們中國人受到《易經》的影響，講究無三不成禮。中國人把任何東西都分成三塊。時間是過去、現在和未來。一天是上午、中午和下午?？鬃诱f，中人以上、中人、中人以下。連同老子都說，上士、中士和下士。《易經》告訴我們未來是會變化的，所以，我們要重視自己的未來?！?/p>

于是，曾仕強就去找了一本來讀。然后他發現，自己根本讀不懂。

父親又說：“你應該先讀《易傳》。”

讀完以后，曾仕強先生感慨到，我終于看懂中國人了。

之后，曾老用他的研究和實踐總結出《易經》給我們最寶貴的東西，四個字——持經達變。

我讀了之后，就想到自己的經歷，尤其人到四十歲的這個坎兒上，無論男女，多多少少都有這樣那樣的要不了命的疾病，對于這個變化，《易經》告訴我們，再不改變，小病可能會要你的命。

我媽媽六十多歲，小打小鬧一輩子，她可以說是和小毛小病共存了三十多年的人。其實，很多中國人骨子里都是有《易經》的，他們的智慧就是碰到問題，懂得變通，會老老實實地跟問題去呼應，但是，骨子里沒有《易經》的人就不以為然，根本不會回應身體給他的提醒，也接收不到事情給他的提醒。

接下來，我們來說，什么是“持經達變”。

經，表示這是一本有指導意義的書，是一本介紹宇宙規律的書，是自然而然的一種規律，是不能變的東西。

我們手持不變的東西，就要懂得變通。變通變通，變，才會通。

而且，假如世界上沒有不變，就不可能有變；如果沒有變，就不可能有不變。

《易經》簡直是全世界最高明的辯證法！

另外，我們碰到任何問題，不要著急標明自己的看法，學會先把嘴巴閉起來，想一想，觀察一觀察，再說話。這樣，基本可以保證你沒什么問題。

這讓我想起了自己剛大學畢業參加工作的一件事。

期末考試結束后，由老師們手工改試卷，那時候農村沒有電腦來進行大面積閱卷。我改完組長分給我的內容后，確認沒我什么事兒，我就離開學校，回城了。

等到我和朋友們聚餐的時候，副校長打來電話，他說，現在試卷改出了問題，需要重新核對。

當時我大概25歲的樣子，正在和朋友們酣暢淋漓地玩樂，而且我對待工作非常認真，我當時確實相信我改過的試卷沒有問題。于是，我就回答道，“我改的試卷沒問題”。

我不記得當時校長是怎么說的，但是，我的一個朋友說，“你這么說話不對，你不應該這樣”。

事后，我反復思考，這樣說話確實不妥。假如我能思考一下再回答，或者，我的話再委婉一些，畢竟，其他人還在學校，而我已經提前離校了，畢竟，人家是校長。

那時候，我是完全不懂《易經》思維的，更不懂得“持經達變”，想說什么說什么，想做什么是什么，因此，那些年，過得渾渾噩噩，像個傻子似的瞎樂呵。

曾仕強先生說，《易經》是開關。陰就是開，陽就是關。

他說，外面有東西突然近到我們的，嘴巴會首先閉起來。但是，現在，我們現在的問題是，外界一刺激，嘴巴馬上的吧的吧地說起來，得罪一大批人，然后回去就后悔得不得了。

我不就是做過這種事情？后悔得不得了。

很多人，其實，都有這個毛病。一說起來，口無遮攔，滔滔不絕，說完之后，又開始后悔。

孔子說，他讀了《易經》以后就沒有大的過失了?？梢姡@是一本非常厲害的實踐指導書籍。

掌握了“持經達變”四個字，其實也就掌握了《易經》的基本觀點，不要與事與人與天悖逆，否則，你是沒有好下場的！

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