八字命理學的基礎知識

1.《淵海子平》五卷，宋代徐子升著?！稖Y海子平》是中國古代第一部系統地闡述八字命理學的著作，對于中國命理學的發展影響極大。

全書分五卷，卷一載有《論五行所生之始》、《論天干地支所出》、《天干相合》、《十干所屬方位及十二支所屬論》、《論六十花甲子納音并注解》、《論天干生旺死絕》等篇章，全面介紹了八字命理學的基礎知識。

卷二載有《繼善篇》、《看命入式》等篇章，詳盡介紹了各種八字格局。

卷三載有《六親總論》、《六親捷要歌》、《論父》、《論母》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論小兒》等篇章。

卷四載有《金玉賦》、《碧淵賦》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《四言獨步》、《五言獨步》等篇章。

卷五載有《正官詩訣》、《偏官詩訣》、《正財詩訣》、《印綬詩訣》、《食神詩訣》、《傷官詩訣》等。

2.《三命通會》十二卷，明萬民英撰?！度〞肥珍洏O為龐雜，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理學的匯總之作。也正因為過于龐雜，難免有失精當，閱之須得其大意而變通之。

3.《星平會?！贰缎瞧綍！肥?，不詳撰人。書中既論五星命理，也論子平命理，收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》等篇章。

其中《蘭臺妙選》所載諸命格，舍五行正理而不用，專作牽強附會之辭，常為后世學命者所詬病。

4.《命理約言》《命理約言》四卷，清陳素庵撰。書中卷一為法，卷二為賦生辰八字入門，卷三為論，卷四為雜論。全書經民國命理學家韋千里校注，風行一時。

5.《滴天髓闡微》四卷，清任鐵樵撰?！兜翁焖琛芬粫?，相傳為京圖撰，明初劉伯溫注。清代道光年間，士人任鐵樵畢生研究命理而不掇，針對當時命理學偏離陰陽五行生克制化的正理，混亂蕪雜風水堂：八字命理學的基礎知識，偏重雜格和神煞的問題，結合一生命理實踐分篇增注，闡微發隱，正本清源，并以大量時人命造作為例證，這才掃除迷誤，使命理學返回大道，并更加成熟。

此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經典應用，并世代秘傳。后人評《滴天髓闡微》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，后之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。后學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，于期道庶幾入圣矣！”

6.《子平真詮評注》《子平真詮》，清乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令用神為經，以諸神為諱，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生克制化，用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，眾多讀者感到過于高深，紛紛呼吁出版一部命理入門書籍，著名命理學家徐樂吾先生應邀評注此書，條分縷析，譬解詳明，例證豐富，最便初學。如果說《滴天髓》是中華傳統命理學的高深學術，有如樹頂的碩果，那么《子平真詮評注》便是其循序漸進的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。

后人評《子平真詮》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，后之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。后學者研究命學原理生辰八字入門，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，于期道庶幾入圣矣！”

7.《窮通寶鑒》又名《攔江網》，二卷，不詳撰人?！陡F通寶鑒》專論五行旺相休囚，堪稱精當。后世學者論定五行衰旺，大都本于此書。

瑞字取名禁忌？

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瑞字命名禁忌

1、瑞字命名禁忌八字喜樂為木或火的人。

瑞字五行屬金，取名者如果命理不缺金，或者八字喜樂與金相克的話，瑞字取名就是禁忌，硬要取名違背命理，無法使取名者命理達到平衡，從而影響取名者未來運勢的發展，拉垮他們的事業、財運、婚姻、健康等各方面發展，在五行學說里火克金、金克木，也就是說八字喜樂為火或者木的人，瑞字取名禁忌。

2.瑞字禁忌屬牛、羊、豬、雞。

瑞字帶王字風水堂：八字命理學的基礎知識，瑞字命名禁忌牛、羊、豬、雞生辰八字入門，牛、羊、豬、雞禁忌用王字命名，人怕著名豬怕壯，牛、羊、豬、雞也避免肥大，太大，容易成為受害者。