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  • 易經中的管理智慧
    佚名
    2024-11-09 07:03:23
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    易經》是中國的群經之首。易經的原理貫穿天、地、人三才之道,凝聚著中國文化在漫長的前古文明發展過程中對自然和人生規律探索的經驗成果。何為經?經就是核心價值不會隨著時間流逝而改變,成為歷史長河中經久不衰,具有權威性的典范?!兑捉洝凡皇浅蓵谝粋€時代,亦非一人所作,而是中華民族祖先集體智慧的結晶。

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    管理是科學,更是“藝術”。我們每一個人,一生都處于某個或同時處于某幾個組織集體,團隊之中。一生要么是管理者,要么是被管理者,而且更多的時候既是管理者,又是被管理者。所以,人活著,要學會做管理者,更要學會做被管理者?!兑捉洝分芯桶斯芾淼闹腔郏歉黜椧幷?、法度的基礎和準則。

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    《易經》中蘊含著6大管理智慧:

    零?無極管理 “零”——“0”——“無極”——“道”。

    無極就是太極之前的狀態。無極管理是管理的最高境界。經營之“神”?!?”——“無”——無為而治。何謂“無為而治”?要達到無為管理,管理者就要做到:1-把工作做在前邊,做好規劃之后就不要再指手劃腳;2-管理者能不做的就不要做,要授權,讓員工去做;

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    一?太極管理 “一”就是“太極”。太,即大;極,指盡頭,極點。

    物極則有變化,萬物變化之源在于太極的初始狀態。太極管理就是要懂得如何應變。管理實踐中的“打太極”不一定是壞事,中國人的推托是有其文化背景和合理性的。太極拳的招式特點講究——推、托、拉,借力打力,四兩撥千斤。管理也是如此,往往效果很好,百試不爽。什么都圖快,往往到最后死的也快。關鍵是:能拖則拖,當快則快,要視情境的變化而變化。

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    二?陰陽管理 “二”就是“兩儀”——“陰陽”。

    《易經》陰陽觀念對管理的啟發意義最大。管理者與被管理者是陰陽關系。員工與客戶是陰陽關系。每個個體自身也是一個小太極,也同樣存在陰陽關系。對立越明顯,陰陽關系越明顯。管理是否有效,一定程度上取決于上級和下級、管理者與被管理者的陰陽配合,陰陽和諧。管理者要做到“知己知彼”,做事才能有的放矢。只有真正懂得陰陽的人,才真正懂得管理,才真正懂得做人、做事。

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    三?三才管理 “三”就是“三才”——“天地人”。

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    《易經》中“時、位”的觀念對管理意義重大。時與位就是時間和空間,時空觀念影響企業經營與管理。在什么時間、什么地點,做什么事情。不同位置上的人,應該做什么,怎么做,都是大學問。三才象征上中下三,“三”的組織藝術貴在“位”。管理者要順應天應理,考慮各層次職員的位置,使他們各得其所,各盡其能。管理上的“天時地利人和”就可以創造出來了。

    五?五行管理 “五”就是“五行”——金木水火土

    五種資源:人、財、物、信息、管理

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    五種能力:

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    五行就是影響事物發展(企業效益、管理效果等)的諸多因素。管理過程中,要堅持全面、系統,要考慮各種影響因素,以及各因素之間的關系。五行的關鍵是:平衡、和諧、適中。

    八?八卦管理 “八”就是“八卦”—64卦

    八種管理狀態:

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    64種狀態的管理之道:變化——變易管理,八卦相蕩,和諧管理。

    中國積分制管理很好地繼承了易經的思想。

    積分制管理就是用加法(獎分)和減法(扣分),對人的能力和綜合表現進行全方位量化考核。這里的一“加”一“減”,可以看著是是古代《易經》中的陰陽平衡。陰陽平衡是萬物產生、生存的基本條件;陰陽平衡,萬事萬物中興;偏衡乃至事物衰敗,失衡則致事物消亡。“陰陽平衡論”是華夏先民創造的樸素辨證唯物主義哲學思想,促進了人類社會的發展,維持了自然世界的生態平衡,提供了人類對生存的自然條件和社會條件的總體認知和看法。積分制管理中的一“加”一“減”就是一種“平衡術”,獎分扣分同是信號,獎分為綠色信號,扣分為紅色信號,只要收到信號就知道令行禁止。雖然加分多減分少,但能起到人與人、事與事、靜與動等相互之間平衡的作用。

    掙分積分和諧共事。積分制管理讓每個人都在同一個積分平臺上掙積分,然后累計記錄,讓各人終身使用。積分不與金錢和物資直接掛鉤,使用的始終是積分名次,永遠向高分傾斜,堅持高分優先原則。公開、公平、公正地競爭,是積分制管理的精髓和核心,做事的過程是掙積分的過程,掙積分的過程也是競爭的過程。道家主張“人法地、地法人、天法道、道法自然。”道家文化是一種自然的文化理念,核心是把天道和人道統一起來。積分制管理公開、公正、公平,一視同仁,獎懲分明,讓人在同一個平臺上工作,在同一個起跑線上競爭。同時又把儒家文化的核心思想“仁、義、禮、智、信和中庸”融為一體,以心靈的自我修養、自我完善為主要目的,與身邊的人建立一種和諧的關系。積分制管理用獎扣分來平衡,做到競爭做事,和諧共事。

    做人做事有機統一。傳統的管理一般是只管做事,少管做人。積分制管理體系既管做人又管做事,做人做事有機統一。積分制管理創始人李榮先生常說,群藝是一個大煉鋼爐,每一個人都在接受歷練,做人一輩子,一輩子都在歷練。他還形象地將積分制管理比喻為一劑良藥,既治標又治本。在湖北群藝,員工每做一件好事都可以得到獎分,通過獎分培養員工的好習慣,用扣分約束員工的不良行為。積分制管理以制度的形式,在員工中倡導敬業愛崗、文明禮貌、誠信守法等正能量,弘揚社會主義核心價值觀。在湖北群藝因為用積分管到大大小小的事,員工做任何事情都會得到認可,得到積分激勵,包括負激勵。大家都愿意做事,積極主動地把公司的事當成自己的事來做,盡心盡職盡責,主動做事成為自覺行動,因而,自覺修身做人,也達到了很高的境界,達到做人做事有機統一。

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