風水

易就是《易經》。研究風水是離不開這部經典的。

《易經》同時也是來源于自然，是人們在生活中認識，了解自然的易象總結出來的一套人與自然的學問。

而世間萬物都可以用陰陽去概括，比如就風水來講，山為陰，水為陽。內為陰，外為陽，坐為陰，向為陽。只要認識和了解自然的規律，善于去發現和概括萬物所屬陰陽的關系，那么，風水才能夠為我們所用。一個地方，不管是陰宅還是陽宅。都會受到周圍環境的影響，所以說做風水要學會就地取材，針對著人的生活習慣，和他對社會的一個認知度。用大自然的一花一木，一石一土、一字一畫去做，如些參照去布局風水，效果會更好，更快。

當然，在實際的應用我們還是會遇到各種各樣的問題，但是不管如何？其的宗旨都離不開易，陰陽，和自然的規律。

風水

因此，前人就自然萬物歸納總結出了五行的旺相休囚死。

如木于春天處于最旺盛的狀態，到了夏天，就處于休的狀態，到了秋天就處于死的狀態。而到了冬天就處于相的狀態。

而旺相休囚死，說白了就是由于五行的所屬相生相克而成。

如春天五行屬木，這是木的本氣，所以木在春天是處于旺的狀態。而夏天五行屬火，木生火，那么屬于泄氣的狀態，也就是休的狀態，到了秋天，秋天屬于金，金來克木，那么，就處于死的狀態，到了冬天，冬天屬水，水來生木，那么木就處于相的狀態。

風水

這些都是自然的規律。但如果我們把時間，居地方位，都用陰陽五行來概括，那么陰陽五行就是一個轉換的方式，來讓我們認識風水的內涵。比如講某地在何時得氣，何時失氣。對于此，古人就提出了三元九運的講法。

何為三元九運，即為上元，中元，下元。一元管三運。九運之中都有各卦位的旺相死囚休的變化。比如講一運，屬于一白，屬于坎卦，那么反過來講，屬于坎卦的房屋在一運的時候，她的氣是最旺的。凡是當旺之氣，皆為吉氣。比如講，現在屬于八運，八運艮卦當令。所以到屬于艮卦的房屋是當旺之氣，屬于吉氣。

從這些我們可以看出來，風水無非來自于易，于陰陽五行，于自然規律。