潔靜精微，易之教也。

― 【春秋】 孔子（前 551 一前 479 )

老子之學，只偷得半部《易經》。

―【清】康有為（1858 一 1927 )

大學者，大人之學，道家稱為真人，佛家稱為菩薩，儒家稱為大人，大學為大人之學問?！兑住啡?：”所謂乎大人者，與天地合其德，日月合其明?！贝髮W之明德．即從此二語而來。

―魏堯（活躍于民國期間，生卒年不詳）

《易》曰“無思無為”，佛日“不思議”，若感通之道，其唯自強不息以致力于普賢之十大行愿也夫。

― 潘雨廷（1925一 1991 )

《易經》 代表了中國人的智慧。就人類心靈所創造的圖形和形象來找出人之所以為人的道理，這是一種崇高的事業。

― 【德】 黑格爾 (hegel ,1770 一 1831)

談到人類唯一的智慧寶典，百推中國的《易經》 ，在科學方面，我們所得出的定律常常是短命的．或被后來的事實所推翻，唯獨中國的《易經》亙古常新，相距六千年之久，依然具有價值，而與最新的原子物理學有頗多相同的地方

― 【瑞士】 榮格（C . G . Jung, , 1875 一 1961 )

易經六十四卦是一套完整的人生密碼，其中首尾相應，福禍相倚，甚至吉中有兇，兇中帶吉；在你才陷入懊悔情緒時，隨即出現生機；在你正想額手稱慶時，危險卻已悄悄逼近。然后再總結這一切為：自我意識的覺醒，自我責任之提升，德行修養的必要以及樂天知命的智能。人生遭遇雖有一定的步驟與結局，但是苦樂卻是個人的德行、智能、能力所左右的。德行修養是離苦得樂的最佳保證，智能覺悟使人顯示整體而根本的視野，不為苦樂所困．能力卓越的人立即采取行動，或是改變環境，或是自我調適。

每一個人的解讀，每一個人的理解全然不盡相同，家、國、天下，大事小情，都能從中找到啟迪，以下的解讀，參考《傅佩榮談易經》、《周易本義》、《天行健》、《高島易斷》等，進行全面解讀，以求做到深入理解，真正的指導生活學習。