前幾天，在香港的朋友告訴我，有一部電影評分很高，在香港已經爆火——

《破·地獄》

我去看了一下數據，果然，《破·地獄》成為香港票房最快破億港元的華語片，超過去年的《毒舌律師》，成為亞洲及華語片港澳票房第一位，打破中國影史港澳地區華語電影最高票房紀錄，成中國香港影史華語片票房冠軍 。

12月7日上映以來，光在香港，總票房就已超過1.22億港元，

有意思的是，去年的《毒舌律師》和今年的《破·地獄》，都是黃子華主演。

《破·地獄》已經在內地上映了，豆瓣也已經開分——

8.6分。

這個分數足以讓它沖進年度華語評分前十。

雖然我不喜歡那種類比的方式，但如果你想用一句話來認識《破·地獄》，那就可以粗暴地說，《破·地獄》就是港版的《入殮師》——

因為這幾年經濟蕭條，黃子華飾演的婚禮策劃師道生，被迫轉行成為葬禮經紀人，在一次次葬禮中，在新的人生旅途中，他慢慢體悟活著與死亡的真義。

很久沒有在華語片里看到如此直面死亡話題的電影了，在我們的文化里，死亡從來都不是一個受人歡迎的話題，人們默契的避免談到死，把和死有關的一切都變成禁忌，仿佛這樣就能和死亡劃清界限。

但，我們不說，就真的能和死無關了嗎？不是的，就像史鐵生說的，死是一個必然會降臨的節日。我們總有一天要面對親人和自己的死亡，早一天直面死亡，也就早一天懂得如何去活著。

而《破·地獄》就是一次很好地讓我們靜下心來，思考生與死的契機，看完這部電影，仿佛接受了一次死亡和人生的教育。

我發現，這部電影給我們描繪了人們面對生與死的三重境界。

第一重境界：困于生

電影里早期的文哥，以及在文哥葬禮上離開的那些同行，甚至是轉變前的男主，父親死之前的郭志斌，都處于這個境界。

別看他們每天都要面對生與死，卻對生死沒有任何的體會與感悟。

他們要么對死者缺乏敬畏，把死亡當成賺錢的機會；

要么死守著所謂祖師爺的規矩，從不懷疑，內心充滿了成見，對真實的生死視而不見。

這也是我們大部分的境界，因為我們此刻活著，即使明知自己必有一死，但因為無法有切膚之感，而覺得自己可以永永遠遠活下去，死亡是別人的事情，和自己沒有任何關系；又像是一團朦朧的大霧，永遠在夠不到的前方。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我們被困在一種叫“活著”的狀態中，把“活著”當成了永遠走不出的游樂場，跳不出，也不愿跳出去，回望自己的生命狀態。

在這種情況下，太陽永遠閃耀，利益從來第一，權威不容挑戰，秩序總是井然，怨恨一直無解。世界堅固得像是一個真理，人們在其中活得是如此地腳踏實地，頑固不化。

仿佛這一切愛恨情仇，這一切名利規矩，連同自己的生命，永遠不會消失一樣。

第二重境界：覺于死

電影中的大部分死者家屬和親人，遇到道生之后的文哥，文玥，文哥去世后的郭志，以及中期的男主，都處于第二重境界。

因為直面了死亡，真切地感受到了死亡的丑陋和空虛，他們從死亡這面鏡子里，看到了生的脆弱、易逝和可貴。

但是，面對死亡這面鏡子，每個人的反應都不一樣。

那些死者家屬，有痛心，有不舍，有貪心，心里有些空洞永遠填不上了，所謂超度活人，也不過是自欺欺人的聊以自慰，死亡的絕對性，霸道地杜絕了一切療愈的可能。

直面自己死亡的文哥，開始反思“女人污穢”這句話帶給女兒的傷害，開始懷疑本以為顛撲不破的祖師爺的規矩是否那么天經地義。

因為職業關系，每次救不過來病人，文玥總是要找情人云雨一番，似乎試圖用肉體的片刻歡愉，來抵抗死亡的空洞沖擊。

在接觸了許多次死亡后，道生也開始學會敬畏死者，尊重生者的感受，并設身處地地與生者感同身受，并領悟到“活人也要破地獄，活人也有很多地獄”的人生真諦。

而原本和妹妹和夫妻都積怨已深的郭志斌，在父親去世后，也和夫妻和妹妹達成了和解。

總之，這一境界的人，已經深刻感受到死亡帶來的空虛與震撼，從而轉過身反觀了生之短暫，他們終于覺悟，生和死不過是一體兩面。

有了死亡的視角，有的人感到悲傷，有的充滿恐懼，有的開始懷疑，但一旦有了死亡的視角，人生就開始走上了真正的覺悟之旅。

無一例外，他們都變得更加溫柔、內省和包容。

第三重境界：超越生死

電影中，最后的道生，終于達到了這一境界。

道生轉行做葬禮經紀人，不過是把它當做一份生意，但經歷了一系列事件后，他明白這份職業的意義，不僅僅是超度死人，更是要超度活人，幫助他們度過悲痛的時刻，從死亡的陰影中走出來。

凝視深淵時，也被深淵所凝視，可能正是長期且頻繁接觸死亡，見到太親人的悲痛欲絕，因此道生才害怕自己有了孩子后，最終也要面臨與孩子的生離死別，害怕孩子會因為自己的死去而難過，也擔心自己會因無法陪伴孩子成長而愧疚和痛苦。

這是道生不想要孩子的原因，也是他從死亡中學到的難能可貴的自省精神和負責態度。

電影中，道生在幫死去的小男孩防腐封存后，本以為文哥會夸他，卻沒想到被他劈頭蓋臉訓了一頓。

文哥說，“小孩現在到了站，你不讓他轉下一班車，就是不讓他投胎，那他不就變了孤魂野鬼？人不可以這么自私的”。

為了避免下站后的悲涼，道生一開始就拒絕了上車的可能。

但在電影的結尾，經歷了文哥的葬禮，看到兄妹二人的和解，道生終于明白，“人生就好像一程車，重點不是上車的人可以陪你去到哪個站，而是你們一起欣賞過哪些風景。有機會來到這個世界已經賺了，何必介懷什么時候下車，不如好好欣賞沿途的風景”。

正是因為參透了這一重，他最終才贊同把孩子生下來。

不再被死亡的黑暗籠罩，而是從死亡中窺見生的契機，看透生活的真相還依然熱愛生活，道生給我們示范了超越生與死的另一重境界。

這是雞湯嗎？不好說。

做不到時，就是雞湯；能做到時，這就是嶄新的人生。

我一直都覺得，這個世界的人分成兩種，一種體味過死亡，一種沒有。

沒有體味過死亡的人，雖然活得踏實而認真，但卻在暗處藏著一種幻夢容易被打碎的危險。

但真正體味過死亡的人，知道自己不過是這無盡時間、渺小星球上短暫的一剎那，通過死亡這面鏡子，便知道應該怎么去活，不會有那么多成見，覺得什么都可以原諒，看什么都覺得可憫。

因著死亡而生的這種慈悲，是我們走向解脫，實現大我的開始。

而參悟生與死，需要一定的契機，我覺得《破·地獄》這樣的電影，就是這樣一個契機。

但好心提醒，別帶孩子去，電影對死亡的丑陋面目毫不避諱的刻畫，并不適合年紀尚小的孩子。

—The End—