八字學習進階書籍推薦[轉帖]初入門：洪丕謨《中國古代算命術》陳園《邵偉華四柱預測學入門》邵偉華《四柱八字預測學》這三本書以洪丕謨《中國古代算命術》為最好，陳園雖為邵偉華的學生，但因其文筆比邵偉華好，說理簡單明白，所以排在邵偉華的書前面。我以為：初入門者，首先必須掌握八字命理中的一些基本概念，而對這些基本概念的理解和掌握是學好八字的關鍵。前面介紹的這幾本書，學習時重在于掌握概念?，F當今社會上對邵偉華的書頗有微詞，但不管怎么說，邵偉華的八字入門書是一部《三命通會》中的八字“提取”版，它能讓初入門者知道八字的基本推斷原則和原理。入門后初級階段必修的書1、（清）沈孝瞻《子平真詮評注》2、（宋）徐子平《淵海子平》3、袁樹珊《古代命理探源》4、徐樂吾《造化元鑰評注》這一階段重在于加深對五行生扶克泄耗的理解，同時掌握干與支的概念、類象、特性，逐漸形成以陰陽學的對立、統一、轉化的定勢思維去理解問題。此一階段，切忌雜、博其它書籍，以免在思維上出現定勢混亂，這也是目前許多初入門易友最大的通病之一。比如在判斷喜用神的時候，因對五行干與支的概念、生化、特性掌握不好，出現了觀點上的混亂，同一八字越看越糊涂，真是“山書（注：地理書籍）讀一囊，去到山上就迷惘”，很多很多的易學者到這階段就再也學不進去了。

中級階段必修的書1、（明）劉基《滴天髓》2、徐樂吾 《滴天髓補注》3、（明）張楠《神峰通考》4、韋千里《千里命稿》5、袁樹珊《命譜》6、洪丕謨《中國古代十大預測奇書》7、（清）乾隆間編著《欽定協紀辯方書》此一階段重在于加強對八字命理的框架抽象認識，掌握如何從多種角度看一八字，同時，把從上面那些書學到的獨立基本概念試著分析其與其它概念的關聯性，達到能靈活運用各種概念并逐步悟出所有的這些概念其實都是五行生化中的某一表現形式而已，能至此，則你的八字命理易學水平基本算是已登堂入室了。在上面這些書中，洪丕謨匯編的《中國古代十大預測奇書》包攬了古代八字命理學幾篇因篇幅較少沒法獨立成書但又是很重要的文章，如李虛中的“李虛中命書”、清陳素庵的“命理約言”、單行本很少的“窮通寶鑒”；（清）乾隆間編著的《欽定協紀辯方書》雖是一本擇日的書，但從里面你可以找到很多對八字干支的概念解釋及后學者總結的那些八字歌訣的推理來由、納音的的推理依據等。 給初學六爻的朋友推薦幾本好書《周易預測應用經驗學》 文筆不錯，行文如流水，通俗易懂。作者原是位中醫，自幼研易近四十載。占驗卦例講解明細，多為作者數十年來的經驗之談。作者為人比較誠懇，對有些師授祖傳的秘法決竅傾心以授，絕不保守。

不象某些易人談到關鍵地方“便猶抱琵琶半掩面”，生怕人家學了去。作者解卦沒有什么穿鑿附會的“造作”，比較實事求是。該書對婚姻的論述不太全面，而且第九頁有一句話是錯的。 《具體斷六爻講義》 作者是邵偉華的弟子 其人文筆及思路清晰，有創見。言有新意，論有深度，敢言他人之諱言，敢論先人之謬誤，敢于道破秘中之秘，敢于指點迷中之迷，敢為人先，見解獨到。全書多為作者自己學易的感悟，沒有多少摘抄拼湊的內容。在理論上有層次，在實占方面有進步。但書中的個別說法實占中難得完全驗證，個人尚存疑。 《周易預測特訓班講義》 （作者邵偉中）給無妄的印象，這個人較為實在。他寫書在理法及文筆上勝過其兄邵偉華。他以前曾出過另外兩本《周易預測奧秘詳釋》和《周易預測答疑匯編》，其實，只要有《特訓班講義》不買這兩個本也行。 《六爻預測學講義》(王正民著)作者是位工程師，該書最大的特點是條理性強，讓人一目了然。只是其個別理論尚不完備。 《卜筮心易妙法》 作者最重實占。分類占斷不離“跳槽”、“婚戀”等現代生活實際。理論上比較完整，有創見，但他提出的個別新觀點尚待實踐檢驗（比如靜爻遇日合為合起，以暗動來看待）。 古籍 《增刪卜易》 ，六爻古典中公認的精品，勿庸贅述。

只是其《家宅章》中有一則在實際運用中須加商榷，除此之外，幾乎可以說是字字璣珠。該書的特點一是理論精當，不離實占；二是勇于創新、去偽存真、不拘泥守舊，敢于突破古人的觀點，做到“與時俱進”。大量地加入了自己經過實踐反復驗證的觀點與認識，作者用畢生的實踐來深化六爻納支理論，其精神亦足為后世之標竿。 《卜筮正宗》 ，六爻集大成之作。初學者可先看該書中的《啟蒙節要》、《十八論》、《黃金總斷千金賦直解》及《十八問答附占驗》，這些內容是入六爻之門不可不備的鑰匙。而書中中間部分相當大的篇幅是有關詳闡《黃金策》分類占斷的，可在入門后翻查閱習占。 《梅花易數》學六爻不離象數，精讀此書可在預測中窺得大量的信息。大陸的有三個版本不錯：一是廈門大學出版社的《周易梅花數》，二是中州古籍出版社的《梅花易數預測學》作者都是沈柏春。前者的內容比后者豐富一些，印刷質量也較好。三是河北省道教協會印行古版線裝書。 推薦已入門者讀： 現代 《藏山雷學》噴血推薦這是龍隱論壇的一位版主向無妄鼎力推薦的。他精研該書多日，自述卦技大長。我觀其六爻技法果然與眾不同，每卦多有神斷。無妄費盡周折將此書弄來后一閱，果然拍案叫絕。作者于易學、道學及現代科學方面均有造詣。

重實踐，亦重理論。于筮占方面，“大膽探索、小心論證”，不泥古，敢于提出新觀念。六爻筮占的技法上，作者創見不訾，且能將自己多年的經驗在書中毫無保留地告訴讀者。 《六爻預測疾病初探》 作者基礎理論的扎實令人稱奇，許多古人沒有講清的道理，經他三言兩語便被道破?；A理論方面的論述有不少可圏可點之處。 古籍 《筮府珠林》 作者是現代人，但該書俱的收集的古典精華。特別是該書收錄了久湮沒于民間的《演易集》等書的內容，彌足珍貴。對有一定基礎者當不失為閣中至寶。但該書以占驗分類，邏輯及理論性不夠突出，基礎不牢的初學者縱使通讀亦難解真意。 《易林補遺》 該書在《卜筮正宗》中曾被王洪緒在《辟諸書之謬》中批得幾乎“體無完膚”，但該書體例十分完整，廣列條章，群匯諸事，粗細并收。直指筮卜要訣，對測事用神分節分條解析，一一細細闡微，使后學者直觀明確。其參考價值應予以重視的。 《搜易補》作者同《筮府珠林》，也是收集的古書，內容不錯。后面的例子多取自《增刪卜易》等，也有作者個人的一些實占。只可惜沒有排出卦式。且個別例子令人不知所云，頗為費解。 曹九錫的《易隱》 集諸書于一書，被人稱為“稀世之本”，然書中良莠俱納，初學者最易迷失真途，不妨入了門以后，再精讀它。

《卜筮全書》 王洪緒在《卜筮正宗》中解《黃金策》時多以此書為底本，加入了許多與作者不同甚至完全相反的觀點。有極個別章節幾乎是完全照抄（比如《國朝》、《征戰》等章節）?？梢宰鰠⒖迹瑐€人以為不看也沒什么遺憾。 《火珠林》相傳是五代時麻衣道人所著。該書的出現，奠定了六爻納支預測學的基礎。至今，仍有人稱六爻預測為“火珠林法”。該書中對伏神的取用及用神多現時的取舍，以及月破、旬空等許多概念交待不清，理論上初創，尚嫌祖糙；實踐上也不夠到位，例子較少，且多語焉不詳。 《斷易天機》 理論上與《卜筮正宗》、《增刪卜易》等有出入，高手可做參考。初學者披閱之難免“摸門當窗戶”。 《斷易大全》（元清居士著，該書不是《斷易天機》的另名）系邵偉華的胞弟邵偉中處整理印行。惟對六獸的分析內容比較豐富，也頗俱獨到之處，當為它書中難得窺見。