雜三奇命格是什么意思 種生基的各類問題都在這兒了?。ㄊ詹兀?/h5>
佚名
2025-01-01 22:09:13
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種生基，對所種的師傅有影響嗎？還有發福后福主該怎么做？
種生基確有點違背天意與因果，對所種生基的師同樣有影響，對于續命生基更對師傅傷害更大。
所以，凡是對無德無能之輩決不亂施此術，否則后有報應。
福主受其福蔭后，一定要多從善，廣開度人救貧之門，否則晚節不保。
如果種了龍穴生基，福主本人仙逝后可否保存基龍穴？
另外，可否葬別人之尸骨其穴，對其后代有深影響嗎？
視乎龍穴發福力量而定，例如：如果龍穴發福三十年，現在此穴下種了生基，三十年后，福主仙逝了，如再把福主尸骨安放在其穴，那福主之后代可有絕后之患，因此，此生基若不處理便能在三十年內把龍穴之靈吸盡，必生禍端。（此是指發福在30以內的福主就死了，證明福主不能承載此大福報，所以其福主尸骨不能安放其福穴，否則大兇）。
但如果此龍穴龍力有七、八十年，和更長間之力，可安其福主尸骨到此龍穴，可福蔭其子孫。（此是指發福超過60年以上的證明此人能承受大福報，其人在70或80歲死后可以把福主尸骨安放福穴中，其功效能福蔭子孫）。
但是否當發，要考慮當時安尸骨之元運了。如此龍穴不安葬福主，另安葬別人，那么就要把其原福主種生基之物挖走，用道法送其三魂七魄走，再用火燒其穴位，讓其陰靈盡散，可安其它人尸骨或生基，如元運，線法合，即可發福，以上之說，總要視其龍穴之力福蔭時限長久而定。
種生基副作用有哪些？一旦依賴了種生基，需1000日后才可以種相同的生基，如官穴生基、財運生基、延壽生基等。不可以在1000日內種同樣的生基。
一個人可以種多少個生基位？當代風水大師曾子南為自己種了幾十個生基位，楊俊松為自己種了上百個生基位，其弟子為自己種了兩百多個生基位，壽命均百歲以上。但是每個基穴都需在龍氣旺盛之地，需有五色土或太極暈作為印證的標準。
上述種生基的穴位，要求之高，較為難道，所以不是客戶一出錢就馬上有好的地方用，并且種生基只可在春夏之季種，所以不可以貪多誤事！
為人種生基的標準
1、為心地善良，能同情他人，見苦能救，具備忠孝之德。
2、為人和善慈悲，心胸開闊，助濟落難受災人，不計自己得失。
3、為人隨緣大度，弘法利生，正知正見正行，不貪不邪，心念苦難眾生，終生善行。
4、為人行菩薩道，恒順眾生，不助紂為虐，以道為天，以德為地，無我善行，精進修行。
哪些人能種生基
1、異性緣太差、爛桃花太多、婚姻不順，將會有婚災、剩男剩女，化解克夫克妻命。
2、財穴：主要巨商、巨富，能富甲一方，讓人進財似流水。
3、官穴：一般公務人員，若是升遷絕對少不了官穴，讓您步步高升。
4、夫妻穴：主要讓雙方感情一直保持如新，而且更有助事業發展。
5、求子穴：現在很多人因壓力過大或是命格子嗣少，無法得子，若是使用生基在麒麟穴，絕對多子多孫，而且男必成龍女必成鳳?？上梓胙ㄎ挥邢?，只能有緣人得之..無法造福太多人。
6、延壽增福穴：主要改善身體，很多人吃藥無效，那是本身磁場有問題，若是用生基法，就會改變磁場，相對身體就會好轉，身體好福報跟著來。
7、福祿穴：主要是招貴，有些人生活還算是可以過，但是就是一直沒有貴人相助，若是有福祿穴貴人將會不斷出來相助，不管作什么就是一路順到底。由于大環境不好，很多人有需要，貴人提拔遠勝娘家資助還來得更好。
8、靈通穴：主要是透過強大龍穴打通人身磁場，讓感應力增倍，目前有很多宮廟能如此興旺，主要神明慈悲，重要是得到好地理，相對！生基若是做在好地理，也會顯現五眼六通，有助修行。
9、帝皇將相穴：主要達官顯貴，能稱霸一方雄主。
何種人、何種情況？要造生基
1、先天命差，后天運弱:只要有意，可藉由生基之造化，回干轉坤，達到催官、增壽、進祿、招財、保命、啟智的效果。明天福禍誰人知?身體康健，精、氣、神暢旺，才是人生的根本?？v有百億資產大亨，若人生歸零，一切也是枉然。您現在已經過得很不錯了，但總想“明天要比今天更好”，都可來造作生基，為自己創造更有利優勢，好還要更好。
2、體弱多病，病魔纏身:生基可強化元神，增益體能，轉弱為強，化解災厄，凡有因緣，做過的主家也都得到驗證。臺中先施公墓創辦人------曾子南老師，據其學生在文章中揭示：曾老師原本體弱，自從為自己做生基治病后，便越老越健壯，上山尋龍時耐力十足，都是得到生基地靈感應的效果。曾老師于民國九十五年善終，享壽一百零一歲，一生傳奇，福、祿、壽全備，子孫也都有很好的發展，生基之福蔭又得一明證。
3、先人火化，祖墳無助:祖墳之蔭助后代，自古以來，多有驗證，至今風行不減。從近幾年臺灣有幾位大戶人家(蔡、辜、郭三大家族)之家屬過世，仍克服困難堅持“土葬”，風水之重要性，可見一般。這些人已享盡風水蔭助之益多年或數代，得知看風水之玄奧，可營造后代之優勢。然大多數人縱知地理重要，祖墳也無地理條件，甚至發兇，然因牽涉兄弟、長輩，遷葬不易。唯有造作生基，感應最為直接，自我改善，創造優勢，全不受他人牽制。
4、陽宅不佳，事業不順:現代都市叢林化房屋，地理福助談不上，外在格局“形煞”沖射卻不少，造成負面影響，以致家運不順，身體受損，甚至生怪病，雖有請老師化煞氣，卻無法全除。此時，唯有藉助生基開運造福法。
哪些人可以做、哪些人不適合做
首先必須是心地良善、德厚之人，孝順父母、具善心、慈悲心，心誠而明禮，天光下載、地德上臨，生基也是各人福德的考驗，有福德者、可輕易尋得“天地日月山川靈氣所聚”之地，福德微薄者、那怕走遍名山名水也枉然。
多久才會發生作用？每個人八字不同？才能與際遇不同？生活條件也不同？最快15天至三個月就生效！最好的是寅造卯發（即寅時作生基，卯時就起效）為特別有緣之人。一般都會在半年后龍氣開始推動！若是只是一般上班族，龍氣推動往往效用上就會比較慢，一年到兩年內，龍氣就會推動改變環境，造就另一條明路出來！而所謂明路一開始不會固定，會推到屬于本身有利的事業。
種生基之吉日
天喜日種生基旺姻緣，天醫日種生基治病，解神日種生基化官
非冤獄，天赦日百無禁忌，想做什麼都行。
1、忌葬三合山：申子辰命，忌葬申子辰山。寅午戌命，忌葬寅午戌山。巳酉丑命，忌葬巳酉丑山。亥卯未命，忌葬亥卯未山。
2、忌擇全命三合、六合日時。例：辰命生人忌擇申子辰日時和酉日時，馀仿之。
3、忌擇全命納音五行死墓絕日時。例：本命年干支納音屬水，從申起長生，順行十二長生訣，死墓絕在卯辰巳日時。馀仿之。
4、忌擇墓日，即辰戌丑末日皆忌。
5、祭品，壽墳不必拜，只拜后土、山神、土地。
6、主家拜或主家家人拜或地理師拜都可以派代表來拜后土、山神土地，口念曰：“后土、山神土地，今吉日時良，XXX今在此做壽墳，特備大金財寶、三果供敬后土、山神土地神靈，萬望后土、山神土地敕賜保佑XXX在此平安順序，敬請吉照”。
另注：立墓碑時，若立很久后，都立不好，可能有無形之神靈捉弄，要拜山神土地稟明并無惡意，求保佑讓本人順利立碑，再用大金財寶答謝。燒給山神土地，刈金二支，銀紙二至五支。立墓碑時，羅盤大約要量三次才會準確。在還沒有謝分金前，墓碑都可以移動。立墓碑要以分金為準。
生基壽墳五個重點
1、有沒有來龍，地有沒有氣。
2、有沒有結穴。
3、消砂納水得宜否。
4、水神有沒有入明堂，兇水出了沒。
5、水神入明堂，生命磁向是否對。
選擇生基壽墳的注意事項
1、開生基要比安葬更慎重才可以，不要一時太大意，而弄巧成拙。
2、壽墳定分金、破土，一切依安葬宜忌。擇日宜取山頭(坐山)和本命長生、帝旺、祿貴、吉神……等。
如：（1）、為求本身壽元時，宜擇本命之祿貴、長生、帝旺。
（2）、求子時，宜擇本命食神之祿貴、青龍、長生、帝旺、生氣日時。
3、開生基不是每一個人，每一年都可以做。
要依下列方法才可：
依本命年支起：游魂——催官——長命——黃泉——生氣——進祿——催尸—進壽——迎財——滅魂——喜益——增齡，一律順行十二支。
A、以催官、長命、、進祿、增壽、迎財、喜益、增齡為吉年，該流年可以開生基、做壽墳。
B、以游魂、黃泉、催尸、滅魂為兇年，該流年不可以開生基、做壽墳。
種生基的現代科學依據
風水也稱為「堪輿」：堪是指天道；輿是指地道，是一種堪察天道興衰，運氣循環，以及如何善用地氣以為所用的一門學問，古人認為人居天地人（三才）之中，上有星體（日月星三光）運行於天，下有大地生養萬物，所以；天地人三者關系密切，吉兇禍福在其中的互動上可知，一直到現代風水運用於生活層面:陽宅、陰宅；所以!巳逐漸的被民眾所接受。
生基是中國千百年來道家的方術之一（對外不傳之密）！同時也是我們老祖宗智慧的結晶！它是一門古老的科學！但是；他們只知其然！卻不知其所以然，沒有人知道究竟是什么原理？
直到21世紀科技發展基因解碼之後才發現，原來毛發、指甲里的DNA可復制功能與地氣相應，并反射到當事人的身上，使得當事人直接吸收到「龍穴」的磁場效力！
我們祖先埋在地中的骨骸（骨頭）指甲．毛發．血液等；都含有礦物質元素，與地氣結合後產生共振，而共振有它特定的放射性波長；這波長必須是有血緣關系的人，才能接收得到！
根據西方科學家研究發現，直系血親體內所含的 C14 （放射性碳元素14）輻射電子波、或粒子等的波長，和自身的頻率是相同的，這就是為什么有時候，自己的直系親人發生病危意外災難時，雖然相隔（千山萬水），內心總是會感到不安與焦慮！
因此，葬在山明水秀、風水寶地的祖先遺骸，或是自己的毛發指甲，接受了地脈的精氣，就會對自己帶來好的影響。
種生基可真的能借運或延命么？
實踐證明是能轉運、催官、催財、延壽的！并且其速很快，令人無法想象。但是種生基是對風水師的要求是相當高的，
要求有三：
一、要求有相當高的八字預測術，能準確無誤的取用神，明白八字中喜歡什么樣的風水陰宅；
二、要求有相當高的尋穴術，要能尋到龍真穴的的好穴地；
三、會選擇能引動八字、穴地天人合一的吉日吉時（時間指天、八字指人、穴地指地）。如能具備這三點技術，種生基后就會達到轉運發富、發貴、發丁的目的。如果不具備這三點，往往會適得其反，禍不可言。
因此，為人種生基除了具備有道德有智慧以外，更重要的是要有高超的專業的命理預測水平和環境風水服務水平。只有這樣，才能真正為社會服務。
常見的特殊命格
傳統命理八字斷命，旺衰和喜忌的判斷是核心內容，但一些頗具特色的八字格局不得不引起命理愛好者的重視?，F舉例如下：
1.三奇格：
天上三奇甲戊庚，地下三奇壬癸辛，人中三奇乙丙丁，這就是說甲年生的人，月干，日干中間同時挨次出現戊，庚或甲月生人，日干，時干中挨次出現戊，庚，就算是應了“天上三奇”。其它類推。逢三奇的八字只要入格為用，是富貴八字。
2.天干順生格：
指年干生月干，月干生日干，日干生時干的順生八字。這種八字若入格為用，是福壽綿長的稀缺八字。
3.六甲趨乾格：
指六甲日（甲子，甲午，甲辰，甲戌，甲寅，甲申）所生命主出生時辰為亥時的入格為用的好八字。
4.六乙鼠貴格：
指六乙日（乙丑，乙卯，乙巳，乙未，乙酉，乙亥）出生的命主時上逢地支子水的入格為用的好八字（最喜丙子，其余子時次之）。
5.六壬趨艮格：
指六壬日出生（壬子，壬午，壬辰，壬戌，壬寅，壬申），時辰為寅時的入格為用的好八字。（寅若為用，越多越貴）
6.井欄叉格：
指地支申子辰三合水局而日柱為庚申，庚子，庚辰的入格為用的好八字。
7.干支一氣格：
顧名思義，干支一氣格就是天干一字或地支一字的八字格局。這種命造很特殊，若入格為用，乃大富貴之命甚至是帝王或首富命（據史料記載，元世祖忽必烈的八字是乙亥，乙酉，乙酉，乙酉，屬天干一字格），但若組合不當，則是極差之八字。道理簡單的：就像你花很多錢押注一種股票，如果投資得當，則是N倍利潤，若投資不當，則是N倍損失。
8.金神格：
指六甲日（甲子，甲午，甲辰，甲戌，甲寅，甲申）所生，出生時辰為癸酉，己巳或乙丑的入格為用的好八字。
8.三庚格：
古語有云：三庚是財郎，萬里置田莊。意思是八字天干有三個庚金一字排開的人是大富之命。但這種說法顯然是有失偏頗的，此說成立的條件是三庚必須是用神且為日主的官星或財星，如果是庚金是比肩，劫財之類的小十神，則命主難以大富，普通小康之命。
9.天地德合格：
指時柱和日柱天合地合或日柱和月柱天合地合的八字。（如某人的八字日柱為己卯，時柱為甲戌）。這種八字若入格為用，會有很好的人緣，由于得民心者得天下，古書上把這種八字格局列入了貴格。
10.日貴格：
指日柱為丁酉，丁亥，癸巳或癸卯的入格為用的富貴八字。是為日干坐于天乙貴人的緣故，天乙貴人是一種吉星也。
11.福德格：
指日柱為己巳，己酉，己丑的入格為用的好八字。
13.魁罡格：
指日柱為庚戌，戊戌，壬辰，庚辰的入格為用的利事業的好八字。（類似于手相學上斷掌紋的含義）。
14.兩干不雜格：
指天干僅此兩字且排列有序的入格為用的好八字。需要注意的是：各柱的排列要有間隔，不能年月柱一種干支，日時柱一種干支。如八字辛巳，癸巳，辛巳，癸巳，此命既是兩干不雜格，也是地支一氣格。
15.兩神成象格：
指柱中五行干支各占兩干兩支的入格為用的好八字。如八字癸酉，庚申，壬子，辛亥。此命從旺無疑，但因構成兩神成象格，會比普通的從旺格局的八字更好一點。
16.壬騎龍背格：
指日柱為壬辰的入格為用的好八字。
17.羊刃格：
指甲木日主生于卯月，丙火日主生于午月，庚金日主生于酉月或壬水日主生于子月的八字。這種八字與干支一氣格的八字有點像，一旦組合得當，是大富大貴的八字，一旦組合失誤，也是極兇之命，是比較極端化的命。
18.戊子庚申格：古書有云：天下沒有窮戊子，世間沒有苦庚申。意思是日主為戊子或庚申的八字若是入格為用，是大富貴之造。
總體而言，八字的格局論還是很重要的，有格局且入格為用的特色八字就像“名牌產品”，我們知道，名牌用品在很多情況下是比雜牌用品價格高很多的。
種生基的程序
室外方法一：
1、取福主的指甲、毛發、相片、出生八字，畫護身符（求財用招財符，治病用化病符，防災禍用消災符，開啟智慧用清凈符），加上八色寶珠，五帝古錢（需開光）、水晶（顏色依福主八字用神而定），置于壽罐中，葬于適用福主生庚的坐
向?；蛴妹弊?、領巾、上衣、褲子、內衣褲、襪子、鞋子、毛發、指甲，置于生基穴內。
2、在紅布上用黑墨畫符“天師欽奉、九天玄女敕令，地靈到此，百事吉昌，雨漸雨烽敕靈罡”，旁加姓名生辰，以九字真言、手印“臨兵斗者皆陳列在前”加持衣物及符，何仙佛祝禱之。生基咒語伏以日吉良時作壽臺，墓門關閉永不開。龍神護位潛藏去，地脈興隆發如雷。人安物豐添福壽，墓門起碑旺丁財。從今封閉家富貴，石爛松朽人未來。王母蟠桃長不老，家聲大振狀元才。楊公弟子祝贊后，壽如彭祖貴三槐。
室外方法二：
1、在墓墳生基內，要有金、木、水、火、土五種元素。金：取吉
祥動物的骨頭（如龜板或龍骨）。若求寅葬卯發的效果，可用虎骨、毒蛇骨。木：毛發（必須連根拔起），包括液毛、鼻毛、陰毛、手指甲、足指甲（剪前要洗爭）。水：人體的分泌物（口水、汗水、眼淚、精液）?；穑喝梭w血液，或用動物的血代替，最好取一對雞的雞冠血，取血后的雞要奉養到老，或放生到深山中。土：內衣，可用穿過未洗的內衣一件，將內衣扎成人形，或用五谷種子代之。
2、神紙，用紅紙一百張，由福主自己在子時用毛筆寫上八字干支、姓名、住址。個性急躁者，紙可增多，個性穩重者，紙可減少；三十張也可以。紙的張數不要是七的倍數。寫的時候要心靜專注。將神紙焚化成灰，連同它物用內衣包起來，放入壽罐中，再放入一些磁鐵。
3、找一處好地理埋下，由福主親自動手，越秘密越好；不要立碑，免受人知，易遭破壞，埋后任其自然腐蝕。
4、造取適合于福主生庚的坐向。
室內方法一：
1、根據施主的生庚八字進行在生基堂內按排相應的坐向。
2、根據擇日原則進行擇選吉日，再按種生基儀規進行恭送生基塔進入福祿壽位。
3、生基種子主要有生庚、頭發、指甲、五谷、福主雕像、金、銀、銅、六帝錢等，生基宮一是塔形；二是棺材形；三是方形；四是圓形；五是多邊形；六是梯形等。
室內方法二：
1、根據施主的生庚八字進行在生基堂內按排相應的坐向。
2、一律按長方形或方形的生基宮，按佛教九品等級分為九格，再以玄空風水原理實行九宮順逆飛游程序安放，這種做法符合天地人三才合一的氣埸要求，是相當科學的，其效果也相當迅速和顯著。
3、在延生堂需要設立延生牌位，為了加強磁埸、氣埸、靈埸的消災能力、增財培福之功力，根據種生基的等級、年限、位置等區別，進行一年、二年、三年不等的誦經加持，其功德力、發福力、增財力都是不可思議的。
4、種生基送種子入宮儀規有：
（1）尋地、選種儀規；
（2）定穴分金安宮發福儀規；
（3）入宮安住福地儀規；
（4）飛宮安住福位儀規；
（5）誦經加持生基發福儀規；
（6）煙供加持生基發福儀規；
（7）火供加持生基發福儀規；
（8）供天加持生基發福儀規；
室內方法三：
1、室內種生基必須以古老寺院為載體，寺院越古老，靈氣越充盈，
生基種子的發福力就越強，但寺院不分大小，只要年代久遠就行了。2、幫助種生基的人一般以出家僧人為佳，六根清凈，一塵不染，
原則上要以受大戒五年以上者，持戒精進修學六年以上者，并有一定的?？茖I水平，方可為人種生基。否則，是有害的。
3、室外、室外、延生加持三大系列同步進行，更是有不可思議的
效果。
相關內容
種生基，對所種的師傅有影響嗎？還有發福后福主該怎么做？
種生基確有點違背天意與因果，對所種生基的師同樣有影響，對于續命生基更對師傅傷害更大。
所以，凡是對無德無能之輩決不亂施此術，否則后有報應。
福主受其福蔭后，一定要多從善，廣開度人救貧之門，否則晚節不保。
如果種了龍穴生基，福主本人仙逝后可否保存基龍穴？
另外，可否葬別人之尸骨其穴，對其后代有深影響嗎？
視乎龍穴發福力量而定，例如：如果龍穴發福三十年，現在此穴下種了生基，三十年后，福主仙逝了，如再把福主尸骨安放在其穴，那福主之后代可有絕后之患，因此，此生基若不處理便能在三十年內把龍穴之靈吸盡，必生禍端。（此是指發福在30以內的福主就死了，證明福主不能承載此大福報，所以其福主尸骨不能安放其福穴，否則大兇）。
但如果此龍穴龍力有七、八十年，和更長間之力，可安其福主尸骨到此龍穴，可福蔭其子孫。（此是指發福超過60年以上的證明此人能承受大福報，其人在70或80歲死后可以把福主尸骨安放福穴中，其功效能福蔭子孫）。
但是否當發，要考慮當時安尸骨之元運了。如此龍穴不安葬福主，另安葬別人，那么就要把其原福主種生基之物挖走，用道法送其三魂七魄走，再用火燒其穴位，讓其陰靈盡散，可安其它人尸骨或生基，如元運，線法合，即可發福，以上之說，總要視其龍穴之力福蔭時限長久而定。
種生基副作用有哪些？一旦依賴了種生基，需1000日后才可以種相同的生基，如官穴生基、財運生基、延壽生基等。不可以在1000日內種同樣的生基。
一個人可以種多少個生基位？當代風水大師曾子南為自己種了幾十個生基位，楊俊松為自己種了上百個生基位，其弟子為自己種了兩百多個生基位，壽命均百歲以上。但是每個基穴都需在龍氣旺盛之地，需有五色土或太極暈作為印證的標準。
上述種生基的穴位，要求之高，較為難道，所以不是客戶一出錢就馬上有好的地方用，并且種生基只可在春夏之季種，所以不可以貪多誤事！
為人種生基的標準
1、為心地善良，能同情他人，見苦能救，具備忠孝之德。
2、為人和善慈悲，心胸開闊，助濟落難受災人，不計自己得失。
3、為人隨緣大度，弘法利生，正知正見正行，不貪不邪，心念苦難眾生，終生善行。
4、為人行菩薩道，恒順眾生，不助紂為虐，以道為天，以德為地，無我善行，精進修行。
哪些人能種生基
1、異性緣太差、爛桃花太多、婚姻不順，將會有婚災、剩男剩女，化解克夫克妻命。
2、財穴：主要巨商、巨富，能富甲一方，讓人進財似流水。
3、官穴：一般公務人員，若是升遷絕對少不了官穴，讓您步步高升。
4、夫妻穴：主要讓雙方感情一直保持如新，而且更有助事業發展。
5、求子穴：現在很多人因壓力過大或是命格子嗣少，無法得子，若是使用生基在麒麟穴，絕對多子多孫，而且男必成龍女必成鳳?？上梓胙ㄎ挥邢?，只能有緣人得之..無法造福太多人。
6、延壽增福穴：主要改善身體，很多人吃藥無效，那是本身磁場有問題，若是用生基法，就會改變磁場，相對身體就會好轉，身體好福報跟著來。
7、福祿穴：主要是招貴，有些人生活還算是可以過，但是就是一直沒有貴人相助，若是有福祿穴貴人將會不斷出來相助，不管作什么就是一路順到底。由于大環境不好，很多人有需要，貴人提拔遠勝娘家資助還來得更好。
8、靈通穴：主要是透過強大龍穴打通人身磁場，讓感應力增倍，目前有很多宮廟能如此興旺，主要神明慈悲，重要是得到好地理，相對！生基若是做在好地理，也會顯現五眼六通，有助修行。
9、帝皇將相穴：主要達官顯貴，能稱霸一方雄主。
何種人、何種情況？要造生基
1、先天命差，后天運弱:只要有意，可藉由生基之造化，回干轉坤，達到催官、增壽、進祿、招財、保命、啟智的效果。明天福禍誰人知?身體康健，精、氣、神暢旺，才是人生的根本?？v有百億資產大亨，若人生歸零，一切也是枉然。您現在已經過得很不錯了，但總想“明天要比今天更好”，都可來造作生基，為自己創造更有利優勢，好還要更好。
2、體弱多病，病魔纏身:生基可強化元神，增益體能，轉弱為強，化解災厄，凡有因緣，做過的主家也都得到驗證。臺中先施公墓創辦人------曾子南老師，據其學生在文章中揭示：曾老師原本體弱，自從為自己做生基治病后，便越老越健壯，上山尋龍時耐力十足，都是得到生基地靈感應的效果。曾老師于民國九十五年善終，享壽一百零一歲，一生傳奇，福、祿、壽全備，子孫也都有很好的發展，生基之福蔭又得一明證。
3、先人火化，祖墳無助:祖墳之蔭助后代，自古以來，多有驗證，至今風行不減。從近幾年臺灣有幾位大戶人家(蔡、辜、郭三大家族)之家屬過世，仍克服困難堅持“土葬”，風水之重要性，可見一般。這些人已享盡風水蔭助之益多年或數代，得知看風水之玄奧，可營造后代之優勢。然大多數人縱知地理重要，祖墳也無地理條件，甚至發兇，然因牽涉兄弟、長輩，遷葬不易。唯有造作生基，感應最為直接，自我改善，創造優勢，全不受他人牽制。
4、陽宅不佳，事業不順:現代都市叢林化房屋，地理福助談不上，外在格局“形煞”沖射卻不少，造成負面影響，以致家運不順，身體受損，甚至生怪病，雖有請老師化煞氣，卻無法全除。此時，唯有藉助生基開運造福法。
哪些人可以做、哪些人不適合做
首先必須是心地良善、德厚之人，孝順父母、具善心、慈悲心，心誠而明禮，天光下載、地德上臨，生基也是各人福德的考驗，有福德者、可輕易尋得“天地日月山川靈氣所聚”之地，福德微薄者、那怕走遍名山名水也枉然。
多久才會發生作用？每個人八字不同？才能與際遇不同？生活條件也不同？最快15天至三個月就生效！最好的是寅造卯發（即寅時作生基，卯時就起效）為特別有緣之人。一般都會在半年后龍氣開始推動！若是只是一般上班族，龍氣推動往往效用上就會比較慢，一年到兩年內，龍氣就會推動改變環境，造就另一條明路出來！而所謂明路一開始不會固定，會推到屬于本身有利的事業。
種生基之吉日
天喜日種生基旺姻緣，天醫日種生基治病，解神日種生基化官
非冤獄，天赦日百無禁忌，想做什麼都行。
1、忌葬三合山：申子辰命，忌葬申子辰山。寅午戌命，忌葬寅午戌山。巳酉丑命，忌葬巳酉丑山。亥卯未命，忌葬亥卯未山。
2、忌擇全命三合、六合日時。例：辰命生人忌擇申子辰日時和酉日時，馀仿之。
3、忌擇全命納音五行死墓絕日時。例：本命年干支納音屬水，從申起長生，順行十二長生訣，死墓絕在卯辰巳日時。馀仿之。
4、忌擇墓日，即辰戌丑末日皆忌。
5、祭品，壽墳不必拜，只拜后土、山神、土地。
6、主家拜或主家家人拜或地理師拜都可以派代表來拜后土、山神土地，口念曰：“后土、山神土地，今吉日時良，XXX今在此做壽墳，特備大金財寶、三果供敬后土、山神土地神靈，萬望后土、山神土地敕賜保佑XXX在此平安順序，敬請吉照”。
另注：立墓碑時，若立很久后，都立不好，可能有無形之神靈捉弄，要拜山神土地稟明并無惡意，求保佑讓本人順利立碑，再用大金財寶答謝。燒給山神土地，刈金二支，銀紙二至五支。立墓碑時，羅盤大約要量三次才會準確。在還沒有謝分金前，墓碑都可以移動。立墓碑要以分金為準。
生基壽墳五個重點
1、有沒有來龍，地有沒有氣。
2、有沒有結穴。
3、消砂納水得宜否。
4、水神有沒有入明堂，兇水出了沒。
5、水神入明堂，生命磁向是否對。
選擇生基壽墳的注意事項
1、開生基要比安葬更慎重才可以，不要一時太大意，而弄巧成拙。
2、壽墳定分金、破土，一切依安葬宜忌。擇日宜取山頭(坐山)和本命長生、帝旺、祿貴、吉神……等。
如：（1）、為求本身壽元時，宜擇本命之祿貴、長生、帝旺。
（2）、求子時，宜擇本命食神之祿貴、青龍、長生、帝旺、生氣日時。
3、開生基不是每一個人，每一年都可以做。
要依下列方法才可：
依本命年支起：游魂——催官——長命——黃泉——生氣——進祿——催尸—進壽——迎財——滅魂——喜益——增齡，一律順行十二支。
A、以催官、長命、、進祿、增壽、迎財、喜益、增齡為吉年，該流年可以開生基、做壽墳。
B、以游魂、黃泉、催尸、滅魂為兇年，該流年不可以開生基、做壽墳。
種生基的現代科學依據
風水也稱為「堪輿」：堪是指天道；輿是指地道，是一種堪察天道興衰，運氣循環，以及如何善用地氣以為所用的一門學問，古人認為人居天地人（三才）之中，上有星體（日月星三光）運行於天，下有大地生養萬物，所以；天地人三者關系密切，吉兇禍福在其中的互動上可知，一直到現代風水運用於生活層面:陽宅、陰宅；所以!巳逐漸的被民眾所接受。
生基是中國千百年來道家的方術之一（對外不傳之密）！同時也是我們老祖宗智慧的結晶！它是一門古老的科學！但是；他們只知其然！卻不知其所以然，沒有人知道究竟是什么原理？
直到21世紀科技發展基因解碼之後才發現，原來毛發、指甲里的DNA可復制功能與地氣相應，并反射到當事人的身上，使得當事人直接吸收到「龍穴」的磁場效力！
我們祖先埋在地中的骨骸（骨頭）指甲．毛發．血液等；都含有礦物質元素，與地氣結合後產生共振，而共振有它特定的放射性波長；這波長必須是有血緣關系的人，才能接收得到！
根據西方科學家研究發現，直系血親體內所含的 C14 （放射性碳元素14）輻射電子波、或粒子等的波長，和自身的頻率是相同的，這就是為什么有時候，自己的直系親人發生病危意外災難時，雖然相隔（千山萬水），內心總是會感到不安與焦慮！
因此，葬在山明水秀、風水寶地的祖先遺骸，或是自己的毛發指甲，接受了地脈的精氣，就會對自己帶來好的影響。
種生基可真的能借運或延命么？
實踐證明是能轉運、催官、催財、延壽的！并且其速很快，令人無法想象。但是種生基是對風水師的要求是相當高的，
要求有三：
一、要求有相當高的八字預測術，能準確無誤的取用神，明白八字中喜歡什么樣的風水陰宅；
二、要求有相當高的尋穴術，要能尋到龍真穴的的好穴地；
三、會選擇能引動八字、穴地天人合一的吉日吉時（時間指天、八字指人、穴地指地）。如能具備這三點技術，種生基后就會達到轉運發富、發貴、發丁的目的。如果不具備這三點，往往會適得其反，禍不可言。
因此，為人種生基除了具備有道德有智慧以外，更重要的是要有高超的專業的命理預測水平和環境風水服務水平。只有這樣，才能真正為社會服務。
常見的特殊命格
傳統命理八字斷命，旺衰和喜忌的判斷是核心內容，但一些頗具特色的八字格局不得不引起命理愛好者的重視?，F舉例如下：
1.三奇格：
天上三奇甲戊庚，地下三奇壬癸辛，人中三奇乙丙丁，這就是說甲年生的人，月干，日干中間同時挨次出現戊，庚或甲月生人，日干，時干中挨次出現戊，庚，就算是應了“天上三奇”。其它類推。逢三奇的八字只要入格為用，是富貴八字。
2.天干順生格：
指年干生月干，月干生日干，日干生時干的順生八字。這種八字若入格為用，是福壽綿長的稀缺八字。
3.六甲趨乾格：
指六甲日（甲子，甲午，甲辰，甲戌，甲寅，甲申）所生命主出生時辰為亥時的入格為用的好八字。
4.六乙鼠貴格：
指六乙日（乙丑，乙卯，乙巳，乙未，乙酉，乙亥）出生的命主時上逢地支子水的入格為用的好八字（最喜丙子，其余子時次之）。
5.六壬趨艮格：
指六壬日出生（壬子，壬午，壬辰，壬戌，壬寅，壬申），時辰為寅時的入格為用的好八字。（寅若為用，越多越貴）
6.井欄叉格：
指地支申子辰三合水局而日柱為庚申，庚子，庚辰的入格為用的好八字。
7.干支一氣格：
顧名思義，干支一氣格就是天干一字或地支一字的八字格局。這種命造很特殊，若入格為用，乃大富貴之命甚至是帝王或首富命（據史料記載，元世祖忽必烈的八字是乙亥，乙酉，乙酉，乙酉，屬天干一字格），但若組合不當，則是極差之八字。道理簡單的：就像你花很多錢押注一種股票，如果投資得當，則是N倍利潤，若投資不當，則是N倍損失。
8.金神格：
指六甲日（甲子，甲午，甲辰，甲戌，甲寅，甲申）所生，出生時辰為癸酉，己巳或乙丑的入格為用的好八字。
8.三庚格：
古語有云：三庚是財郎，萬里置田莊。意思是八字天干有三個庚金一字排開的人是大富之命。但這種說法顯然是有失偏頗的，此說成立的條件是三庚必須是用神且為日主的官星或財星，如果是庚金是比肩，劫財之類的小十神，則命主難以大富，普通小康之命。
9.天地德合格：
指時柱和日柱天合地合或日柱和月柱天合地合的八字。（如某人的八字日柱為己卯，時柱為甲戌）。這種八字若入格為用，會有很好的人緣，由于得民心者得天下，古書上把這種八字格局列入了貴格。
10.日貴格：
指日柱為丁酉，丁亥，癸巳或癸卯的入格為用的富貴八字。是為日干坐于天乙貴人的緣故，天乙貴人是一種吉星也。
11.福德格：
指日柱為己巳，己酉，己丑的入格為用的好八字。
13.魁罡格：
指日柱為庚戌，戊戌，壬辰，庚辰的入格為用的利事業的好八字。（類似于手相學上斷掌紋的含義）。
14.兩干不雜格：
指天干僅此兩字且排列有序的入格為用的好八字。需要注意的是：各柱的排列要有間隔，不能年月柱一種干支，日時柱一種干支。如八字辛巳，癸巳，辛巳，癸巳，此命既是兩干不雜格，也是地支一氣格。
15.兩神成象格：
指柱中五行干支各占兩干兩支的入格為用的好八字。如八字癸酉，庚申，壬子，辛亥。此命從旺無疑，但因構成兩神成象格，會比普通的從旺格局的八字更好一點。
16.壬騎龍背格：
指日柱為壬辰的入格為用的好八字。
17.羊刃格：
指甲木日主生于卯月，丙火日主生于午月，庚金日主生于酉月或壬水日主生于子月的八字。這種八字與干支一氣格的八字有點像，一旦組合得當，是大富大貴的八字，一旦組合失誤，也是極兇之命，是比較極端化的命。
18.戊子庚申格：古書有云：天下沒有窮戊子，世間沒有苦庚申。意思是日主為戊子或庚申的八字若是入格為用，是大富貴之造。
總體而言，八字的格局論還是很重要的，有格局且入格為用的特色八字就像“名牌產品”，我們知道，名牌用品在很多情況下是比雜牌用品價格高很多的。
種生基的程序
室外方法一：
1、取福主的指甲、毛發、相片、出生八字，畫護身符（求財用招財符，治病用化病符，防災禍用消災符，開啟智慧用清凈符），加上八色寶珠，五帝古錢（需開光）、水晶（顏色依福主八字用神而定），置于壽罐中，葬于適用福主生庚的坐
向?；蛴妹弊?、領巾、上衣、褲子、內衣褲、襪子、鞋子、毛發、指甲，置于生基穴內。
2、在紅布上用黑墨畫符“天師欽奉、九天玄女敕令，地靈到此，百事吉昌，雨漸雨烽敕靈罡”，旁加姓名生辰，以九字真言、手印“臨兵斗者皆陳列在前”加持衣物及符，何仙佛祝禱之。生基咒語伏以日吉良時作壽臺，墓門關閉永不開。龍神護位潛藏去，地脈興隆發如雷。人安物豐添福壽，墓門起碑旺丁財。從今封閉家富貴，石爛松朽人未來。王母蟠桃長不老，家聲大振狀元才。楊公弟子祝贊后，壽如彭祖貴三槐。
室外方法二：
1、在墓墳生基內，要有金、木、水、火、土五種元素。金：取吉
祥動物的骨頭（如龜板或龍骨）。若求寅葬卯發的效果，可用虎骨、毒蛇骨。木：毛發（必須連根拔起），包括液毛、鼻毛、陰毛、手指甲、足指甲（剪前要洗爭）。水：人體的分泌物（口水、汗水、眼淚、精液）?；穑喝梭w血液，或用動物的血代替，最好取一對雞的雞冠血，取血后的雞要奉養到老，或放生到深山中。土：內衣，可用穿過未洗的內衣一件，將內衣扎成人形，或用五谷種子代之。
2、神紙，用紅紙一百張，由福主自己在子時用毛筆寫上八字干支、姓名、住址。個性急躁者，紙可增多，個性穩重者，紙可減少；三十張也可以。紙的張數不要是七的倍數。寫的時候要心靜專注。將神紙焚化成灰，連同它物用內衣包起來，放入壽罐中，再放入一些磁鐵。
3、找一處好地理埋下，由福主親自動手，越秘密越好；不要立碑，免受人知，易遭破壞，埋后任其自然腐蝕。
4、造取適合于福主生庚的坐向。
室內方法一：
1、根據施主的生庚八字進行在生基堂內按排相應的坐向。
2、根據擇日原則進行擇選吉日，再按種生基儀規進行恭送生基塔進入福祿壽位。
3、生基種子主要有生庚、頭發、指甲、五谷、福主雕像、金、銀、銅、六帝錢等，生基宮一是塔形；二是棺材形；三是方形；四是圓形；五是多邊形；六是梯形等。
室內方法二：
1、根據施主的生庚八字進行在生基堂內按排相應的坐向。
2、一律按長方形或方形的生基宮，按佛教九品等級分為九格，再以玄空風水原理實行九宮順逆飛游程序安放，這種做法符合天地人三才合一的氣埸要求，是相當科學的，其效果也相當迅速和顯著。
3、在延生堂需要設立延生牌位，為了加強磁埸、氣埸、靈埸的消災能力、增財培福之功力，根據種生基的等級、年限、位置等區別，進行一年、二年、三年不等的誦經加持，其功德力、發福力、增財力都是不可思議的。
4、種生基送種子入宮儀規有：
（1）尋地、選種儀規；
（2）定穴分金安宮發福儀規；
（3）入宮安住福地儀規；
（4）飛宮安住福位儀規；
（5）誦經加持生基發福儀規；
（6）煙供加持生基發福儀規；
（7）火供加持生基發福儀規；
（8）供天加持生基發福儀規；
室內方法三：
1、室內種生基必須以古老寺院為載體，寺院越古老，靈氣越充盈，
生基種子的發福力就越強，但寺院不分大小，只要年代久遠就行了。2、幫助種生基的人一般以出家僧人為佳，六根清凈，一塵不染，
原則上要以受大戒五年以上者，持戒精進修學六年以上者，并有一定的?？茖I水平，方可為人種生基。否則，是有害的。
3、室外、室外、延生加持三大系列同步進行，更是有不可思議的
效果。