易經的基礎就是八個卦象，也就是我們常說的八卦，八卦的形成最早是源于河圖洛書，伏羲根據河圖洛書創造出了八卦，但是你們知道八卦的8個基本卦順序嗎?根據八經卦的生成過程，可以看出其次序排列的原理，今天小編準備了八卦的8個基本卦順序及卦象的內容，快來一起看看吧！

【八卦的8個基本卦順序】

逆時針方向，從正上開始:乾一，兌二，離三，震四，順時針方向從正上開始是:乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。

正上為乾，下下為坤，左為離，右為坎.

八卦：八卦圖共分先天八卦及后天八卦兩種。八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，又名伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種則是后天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，都有所不同。先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。

8兌居東南，數目為二，與艮相對。以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。后天八卦與先天八卦所主的有異：1離居南方，五行為火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行為水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行為木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行為金，數目為七，與震相對。

5乾居西北，五行為金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行為木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行為土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行為土，數目為八，與坤相對。八宅風水學所取的卦為后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主父親，坤主母親，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當家宅內某一方位不吉時，我們可根據該方位的卦，推斷其不吉對誰的影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。

八卦是哪八卦?

廣義的八卦指的是所有卦，是一種以部分代整體的借代的修辭方法，狹義的八卦指的是干(為天)、坤(為地)、震(為雷)、坎(為水)、艮(山)、巽(為風)、離(為火)、兌(為澤)這八純卦!!!

八卦的"卦"，是一個會意字，從圭從卜.圭，指土圭，開始以泥作成土柱測日影.卜，測度之意.立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄，這就形成八卦的圖象。

干代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表高山、陸地，巽(xùn)代表風，兌代表洋、河流。

八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，又名伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種則是后天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作

八宅風水學所取的卦為后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：干主父親，坤主母親，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當家宅內某一方位不吉時，我們可根據該方位的卦，推斷其不吉對誰的影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。

八卦順序順口溜

1、乾三連：即乾卦的符號，從上至下由三條不會中斷的長直線——陽爻組成。

2、坤六斷：即坤卦的符號，從上至下由三條中斷的斷線——陰爻組成，共計六條短線。

3、震仰盂：即震卦的符號，從上至下由兩條斷線(陰爻)、一條直線(陽爻)組成，符號形狀類似于仰放在地上的方盂。

4、艮覆碗：即艮卦的符號，從上至下由一條直線(陽爻)、兩條斷線(陰爻)組成，符號形狀類似于扣在地上的碗。

5、離中虛：即離卦的符號，從上至下由一條直線(陽爻)、一條斷線(陰爻)、一條直線(陽爻)組成，符號形狀只有中間是斷開的線，中間空虛。

6、坎中滿：即坎卦的符號，從上至下由一條斷線(陰爻)、一條直線(陽爻)、一條斷線(陰爻)組成，符號形狀的中間是一條不中斷的直線，中間盈滿。

7、兌上缺：即兌卦的符號，從上至下由一條斷線(陰爻)、兩條直線(陽爻)組成，符號形狀中只有最上面的是一條斷開的線，猶如一個缺口。

8、巽下斷：即巽卦的符號，從上至下由兩條直線(陽爻)、一條斷線(陰爻)組成，符號性狀中只有最下方的是一條斷開的線。

【八卦的8個基本卦順序及卦象】

乾卦

先天八卦的卦位圖為：乾卦為天，正南方向，為一;兌卦為澤，東南方向，為二;離卦為火，正東方向，為三;震卦為雷，東北方向，為四;巽卦為風，西南方向，為五;坎卦為水，正西方向，為六;艮卦為山，西北方向，為七;坤卦為地，正北方向，為八。對于先天八卦，我今天不從完全抽象的卦符說起，換一個現實的角度來說一說，有不對之處，還請指教。

八卦是遠古圣人，仰觀天文，俯察地理所得，即“天垂象，圣人則之”。在這句話中，是隱含著解析先天八卦的秘鑰，尤其是這一個“垂”字?！按埂弊值囊馑己苤庇^簡單，就是垂下、懸掛、落下等意思，它可以告訴我們先天八卦的順序為什么是從乾到坤對應從一到八。在古人的觀念里，認為太陽是在天之下運行的，天是最高的，我們人無論是在白晝還是夜晚，也無論是晴天還是雨天，我們都知道我們頭頂都頂著一片天。也許有人會說，現在我們人類早已經發現了地球圍繞著太陽運轉，太陽是在天外的，但是，我們也知道太陽是圍繞著銀河系的中心運轉的，用八卦思維來說，這諾大的宇宙空間應該稱為什么呢?宇宙的中心又是什么呢?星系的中心是否像太陽一樣還散發著巨大的能量?因此，乾卦第一或許用科學思維不甚恰當，但傳統一點說是當之無愧。

兌卦

其次為兌卦，它代表的是澤，對于這一點我開始用這一角度來解釋時，是一個很大的難點，為什么呢?就是因為湖澤是在陸地上，將它放在乾卦與離卦之間，總感覺是說不通的。但后來我抓住“先天八卦順應天時”這一點，終于想通了，我們祖國的東南地區氣候溫熱多雨，湖澤遍布，今天尚且如此，那么在四五千年前，甚至上萬年前的中國呢?東南部的湖澤應該是更加廣闊的。而湖澤又與雨水相互呈類似正反饋的關系，有湖澤，局地更加多雨，多雨又會造成當地多湖澤水泊。而造成這一局面的另一個關鍵點是，東南方比東部地區緯度偏南，日照更加充足，水汽蒸騰更快，在遍布湖澤水泊的地方，更容易形成降雨。故而我想在最初的時候，兌卦代表東南方向，放在第二，其實不應該用“澤”來對應，用“云”或者“雨”或許更加恰當。但一者，艮卦與兌卦相對，艮用了山;二者坎為水，和雨其實是一個東西。不可能以“云”、“雨”來代表兌卦，再就是剛才所說的地理環境對氣候的影響，以澤來對應也說得過去。最后一點，畢竟提出先天八卦概念的邵雍也是生活在文王以后，誰也說不清“兌為澤”是什么時候開始的。

離卦

離卦在東，屬第三，代表火，其實也就是從太陽而來，恐怕是個地球人都知道太陽東升西落，但我們也知道早上的時候陽光都是不太熱的，等到陽光讓我們感受到炎熱的時候，已經算不上是東方了。這里我們就可以從另一方面來理解，乾卦為什么在正南方了，因為我們是生活在北半球的，我們的華夏文明起源于黃河流域，那時候我們的祖先看到的太陽總是有點偏南的，太陽是從早上的東方，到了中午的偏南方以后變得炎熱的。這是在當時沒有先進科技條件下，東西方文明的共有認識，以此演變出“蓋天說”“地心說”等等。

震卦

第四個，東北方位震卦，它代表的是雷。學過中學物理的我們都知道，雷是帶著異性電荷的兩塊云相接近時放出閃電，閃電引起的高溫使得空氣膨脹、水滴汽化而發生的強烈的爆炸聲。我們樸素地來看，雷產生于云，伴隨著閃電，這是我們直觀的感受，放在幾千年前，我們的老祖宗應該也是這般感受。而雷電天氣也往往是雨天，我國很多地方的降雨量一般都是從春季開始逐漸增多的，尤其是我們華夏文明的起源地——陜西、河南等地。伴隨著驚蟄的閃電劃破蒼穹，大地上的萬物從此開始復興，花草樹木開始發芽開花，長出綠色的枝葉。因此我們的祖先便把雷與木相聯系起來。還有很重要的一點，我們的文明毫無疑問，也可以說是起源于火，而在人類尚且蒙昧之際，最初的火種正是雷電帶給人類。

巽為風

巽為風，第五。風產生于兩地氣壓差和高空與地面的氣壓差，而氣壓的高低又取決于溫度的高低，從傍晚到第二天的早晨，由于地面沒有受到太陽的照射，所以我們所在的半球是在向太空散熱，高低的氣壓差偏小，所以風力相對較小。而午后的時候，由于太陽的直照，地面溫度達到一天之中的最高，以西安為例，最高的地表溫度達到過63攝氏度。而此時的氣壓差自然會很大，也就是說風力在午后達到了一天的最高值。從一年來看，關中地區雖然在春季多風，但是也是在夏季達到一年中的最大，我們知道從后來的五行學說來看，一天的午后與四季中的長夏(從夏至到立秋的這一段時間)相對應。風讓空氣流動，給干燥的地區帶來更多的水汽，可以加快氧氣和二氧化碳的輸送，也可以幫助植物傳播種子和花粉。

坎卦

坎卦第六，為水。我們都知道“水為生命之源”，任何生物都不能脫離水而生存。所有的陸地動物，包括人類都是逐水而居，人類所有的文明都是起源于水邊。我們華夏大地上的文明主體是起源于黃河流域和長江流域，而不論是黃河還是長江，都是起源于我國的西部，自西向東匯入大海。我想正是因為這兩大水系起源于我國的西部，所以才把象征水的坎卦放置在代表西方的位置。當然也有另一方面的可能，由于離卦在東，為火，火為熱，坎為水，水性寒涼，太陽東方升起，西方落下，所以把坎卦立在西方。

艮卦

艮卦象征著大山，在西北方向。我國的山地面積占比很大，大約到了國土面積的69%。山對人類文明的發展起著巨大的作用，在文明的初創之際，人類只能依靠采集來獲得生存所需的物資，而正如俗話所說“靠山吃山，靠水吃水”，作為陸地生物，最初的物資來源自然主要是山林。在數千年前甚至上萬年前，等降水線較今日更加靠北，我們有理由相信，在當時的昆侖山脈、天山山脈和塔里木盆地也是物產豐富的。依照現在的研究來看，亞洲人可能是從非洲遷移而來的，而我們現在的中國人可能主要是由經中亞從昆侖山以北繞行到中國的這一支而繁衍來的。因此，我們的祖先在創制八卦的時候，一定對于西北方的大山印象深刻，所以我想這應該是把艮卦設置在西北方向的原因吧。

坤卦

第八，坤卦為地。八卦、易經理論的產生與發展和我國早期文明由游牧文明向農業文明過渡、發展密切相關。而地處黃河流域的炎黃氏族，當時的主要農作物是粟。我們常把帶殼的粟叫作谷子，把去殼的粟稱為小米。就現今的農業狀況來說，我國的小米主產地在陜西、山西、甘肅、河南、遼寧、內蒙古、河北等地區，且占到全世界產量的80%，那么在四千多年前等降水線更加靠北的環境下，我國當時的農業主產區可能會在此基礎上更加寬廣一些，當然總體還要結合當時具體情況，比如因為北方游牧民族現今的遼寧、甘肅、內蒙古等地在當時實際并不能或者沒有大量種植小米。言歸正傳，我們可以窺見的是，這些地區大部分是處于當時華夏文明中心地的關中與河洛地區的北方。當我們步入農業文明以后，和游牧、采集時期可以走哪吃哪相比較，穩定的土地對于我們來說更加重要，我們對于土地的依賴和改造越來越大。