世上最厲害的算命叫因果，世上最神奇的消災叫懺悔，

世上最靈驗的延壽叫護生，世上最穩當的招財叫布施，

世上最有效的美容叫慈悲，

世上最便宜的幸福叫隨緣，世上最殊勝的功德叫孝順，

世上最快速的解脫叫放下，世上最睿智的選擇叫修行。

千年韜光，百年沉浮，不忘初心，方得終始。

老北京 老保定風情畫

說起算命，在中國歷史上還是有過不少名師，而且不是普通人，都是十分神奇的人物，最主要的是這些人都被載入史冊，代代相傳。他們有些是皇帝，有些是一人之下萬人之上的高官。關于他們的神機妙算預測術也被后人不斷的稱頌。這些能在中國算命世上留下美名的算命大師們有的是用玄學預測，有些是用風水預測，有些用的是看相算命。總之算命之法可謂五花八門，所謂千秋功過，留于后人評說，下面就一起來看看中國算命最厲害的算命大師分別是誰：

第一名：鬼谷子

為什么把鬼谷子排名第一，看看鬼谷子大師的簡介就能嚇你一跳，秒秒鐘都能秒殺一般的算命大咖。鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子。春秋戰國時期人，華夏族，相傳額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌（河南淇縣）人；一說是戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人。

著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居清溪鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山采藥修道，于嵩山東南學仙。“王禪老祖”是后人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一?！袄蠈W，蘇張（蘇秦和張儀）、鬼谷一派，申韓一派，楊朱一派，莊、列一派，尹文一派。

鬼谷子通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛升。

鬼谷子一生只下過一次山，只收過一次徒弟，分別是：張儀,蘇秦,孫臏,龐涓。他的這四個徒弟從他這里學藝出山后，個個大放異彩，看過戰國史冊的人都知道，整個戰國的格局基本被鬼谷子的幾個徒弟給左右了，甚至可以說整個戰國時期的政局都在鬼谷子幾個徒弟的掌握之中。雖然鬼谷子一生只下過一次山，但二千多年來，兵法家尊他為圣人縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。可見鬼谷子在中國算命大師排行榜中位列第一是當之無愧的。

第二名：姜子牙

姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱呂尚。

相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣,遇到了求賢若渴的周文王,被封為“太師”（武官名），稱“太公望”，俗稱太公，被周武王尊為“師尚父”。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家軍事家與政治家。姜子牙在法術方面造詣高深，但關于姜子牙的神機妙算故事不算多，尤其是算命看相方面，據古代流傳下來的可查到的資料來看，有代表性的應該是姜子牙在渭水垂釣遇到周文王，隨后要周文王背他走，周文王求賢若渴，拼了老命一共背了姜子牙294步，后來周王朝的江山就正好坐了294年。

第三名：袁天罡

袁天罡，生卒年不詳。是唐代最著名的道士，中國相術大師。益州成都人。隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士。善風鑒，累驗不爽，隋時為鹽官令，入唐為火井（臨邛）令。

相傳他懂得“風鑒”，即憑風聲風向，可斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。

關于袁天罡算命看相精準神奇最有代表性應該是袁天罡給武則天看相算命，據《唐書》中記載，當武則天還在襁褓中時，袁天罡一天見到她的母親楊氏，吃驚地說：“夫人當生貴子!”武則天的母親便把兩個兒子領出來讓袁天罡看，袁天罡一看說可以官至三品不過是保家的主兒，還不算大貴。楊氏又喚出武則天的姐姐(即后來的韓國夫人)，袁一看說“此女貴而不利夫?！弊詈螅Ｄ繁С龃┲醒b的武則天，袁天罡一看大為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也!”但又遺憾地說：可惜是個女孩兒?！叭魹槟校斪魈熳?”后來武則天果然是當了皇帝。

第四名：周文王

周文王本名姬昌（前1152年─前1056年），姬姓，名昌，周太王之孫，季歷之子，周朝奠基者，岐周（今陜西岐山）人。其父死后，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌稱王，史稱周文王。在位50年，是中國歷史上的一代明君。

周文王在位期間，“克明德慎罰”，勤于政事，重視發展農業生產，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問以軍國大計，使“天下三分，其二歸周”；收附虞、芮兩國，攻滅黎（今山西長治）、邘（今河南沁陽）等國；建都豐京（今陜西西安），為武王滅商奠基；舊傳《周易》為其所演。除此之外，創周禮，被后世儒家所推崇?？鬃痈欠Q文王為“三代之英”。

周文王五十年（前1056年），文王崩，葬于畢原。西周王陵（周公廟遺址）位于陜西寶雞岐山縣鳳凰山南麓。

前1046年，姬昌嫡次子周武王姬發滅商建周，追尊姬昌為文王。

《史記》記載“文王拘而演周易”，據說文王善演周易，現今的周易就有文王的整理之功，相傳在上古時，伏羲氏創造先天易（先天八卦），神農氏創造連山易（連山八卦）軒轅氏創造歸藏易（歸藏八卦）。后來，據說經過文王的悉心鉆研，將其規范化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。它以簡單的圖像和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁復的社會現象，顯示成千上萬直至無窮的數字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點。再經過后世周公和孔子等人推論解讀，才形成流傳至今的《周易》一書。經過歷代文人學者與統治階層的傳承，文王《周易》成為中國的圣經、諸子百家之源，乃至到人們的日常生活都與之有著密切的聯系。周文王算命算卦具有代表性的案例有三個，一個是紂王命令他去朝歌，他當時給自己卜了一卦，以定前程吉兇，提前做個心理準備，第二個是在被紂王關進監獄后，在監獄中又給自己卜了一卦，以定壽元長短。第三個是在遇到姜子牙之前，也就是周文王準備外出打獵，想要測一下到底能捕獲到哪些獵物時給自己又起了一卦，結果卦象顯示此次外出能捕獲大貴人，于是才有后來在渭水背著姜子牙一起開創周王朝的故事。

第五名：李淳風

李淳風（602年－670年），道士，道號黃冠子，岐州雍縣人（今陜西省寶雞市岐山縣）唐代天文學家、數學家、易學家，精通天文、歷算、陰陽、道家之說，是《推背圖》的作者之一。李淳風神機妙算比較有代表性準確性的是有一次，李淳風在校對新歲歷書時發現朔日（初一）將出現日蝕，這是不吉祥的預兆。太宗很不高興，說：“日蝕如不出現，那時看你如何處置自己？”李淳風說：“如果沒有日蝕，我甘愿受死。”到了那天皇帝便來到庭院等候看結果，并對李淳風說：“我暫且放你回家一趟，好與老婆孩子告別。日蝕就會出現?！保ɡ畲撅L）回答說：“（現在年）還早?！痹趬ι蟿澫乱坏篮郏钢柾渡涞挠白樱ㄕf年）：“（影子）到這里就開始日蝕。”后來日蝕果然出現了跟他說的時間絲毫不差。

第六名：諸葛亮

諸葛亮（181年－234年10月8日）,字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中耕種后劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。

蜀漢建立后，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最后病逝于五丈原。劉禪追謚其為忠武侯，后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。諸葛亮在軍事方面風水八卦方面的造詣是很深的，但關于諸葛亮算命看相的故事不多，具有代表性的應該是大家都熟悉的魏延朝天大笑三聲被砍頭的情節，因為諸葛亮早就通過魏延的面相算出此人有反骨，日后必定會謀反，所以提早就做好了布局。在諸葛亮死后魏延也很快就原形畢露并且按照諸葛亮的神機妙算被很快收拾了。

第七名：管輅

管輅（209年－256年），字公明，平原（今山東德州平原縣）人。三國時期曹魏術士。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。體性寬大，常以德報怨。正元初，為少府丞。北宋時被追封為平原子。

管輅是歷史上著名的術士，被后世奉為卜卦觀相的祖師。關于管輅算命看相神奇靈驗準確的故事比較多，這里隨便舉幾個例子加以說明：

管輅精通周易，天文地理，占卜看相，風水堪輿，無不精微，但面相粗陋，沒有一點威武儀容，好喝酒，好開玩笑，不論是誰都如此。因此當地人都很喜歡他，但并不尊重他管輅的父親在利漕作官。當地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病，讓管輅算算命。

管輅說：“卦中說您家中有墳，其中有個女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。從前生活困頓，有人想得到她的幾升米，將她推入井中。她入水后掙扎了一會。井上的人又推下一塊大石頭，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控訴。”聽了這些話，郭恩哭泣著認了罪。廣平劉奉林的妻子病得很厲害，已買好棺材準備后事。當時是正月，讓管輅算卦。管輅算完后說：“她的命數是八月辛卯日的中午才結束?！眲⒎盍植恍牛钠拮拥牟【谷粷u漸好轉。到秋天發病而死。果然像管輅說的那樣。

管輅去拜見安平太守王基。王基叫他算卦，管輅說：“會有一卑賤的女人生下一個男孩剛落地就能行走，走入鍋灶中自死。又床上會有一條大蛇，叼著筆，全家人可去看望，很快就離走。又有鳥飛到屋內，與燕子咬斗，燕子死鳥飛去。這是三件怪事。”王基大驚，忙問兇吉。管輅說：“只因為您的家住得遠，所以有鬼作怪。小男孩生下來會走，不是他自己能走，只是無忌的妖魔驅使他走入灶中。大蛇叼筆，只是老書佐。鳥燕相斗只是老鈴墜下。今卦上只有現象，沒說兇事，知道不是災難的象征，不必擔心?！焙髞砉粵]事。

當時信都縣令家的女眷們無故恐懼，相繼得病，讓管輅算卦。管輅說：“您家北屋西頭有兩個死男人，一個拿矛，一個拿弓箭，頭在壁內，腳在壁外。拿矛的人管刺頭，所以女眷頭痛抬不起來。拿弓箭的人管射胸腹部，所以女眷肚痛心痛吃不下飯。他們白天到處游歷，晚上來給人搗亂，使女眷們驚恐?！庇谑强h令派人挖走尸骨，家中女眷的病都好了。

清河王經離開官府回家，管輅去看他。王經說：“近來有一怪，很不討人喜歡，請你算卦。”算完卦，管輅說：“吉卦，不是怪物。在您家的房前，晚上有一束流光，像燕子一樣飛入您懷中，還能發出小聲，您感到不安，解開衣服好像余光還在，于是招呼妻子來看。”王經大哭說：“和你說得一模一樣。”管輅說：“吉祥，這是升官的征兆，會很快顯靈。”不久，王經遷為江夏太守。

第八名：許負

許負是懷慶溫城（今河南焦作溫縣地區）人氏，具體字號不詳，許負本為一婦人，以善于相面而被漢高祖封為鳴雌亭候，根據《懷慶府志》記載，許負著有《德器歌》、《五官雜論》、《聽聲相行》等現在我們還常看到很多相書中提到的《許負相耳法》等的書但應該大部分是別人用其名而寫的相書。如明代周履靖的《許負相法十六篇》就傳為她的著作。

關于許負算命看相的故事有很多，代表性的是有一次文帝把許負招入宮中，讓她為自己的寵臣鄧通和周亞夫看相。鄧通時為黃頭郎，深得文帝寵信。而周亞夫乃周勃之次子，時為河內使，亦為文帝信重。這次周亞夫是應召回京城，商討防備匈奴進攻之事，正準備離京返回任所。文帝正要提拔二人，所以要許負為他們看看相，以幫助自己決斷。

許負讓二人近前，仔細審視一番之后，忽然嘆道：“怪哉！二人本皆富貴之人，為何結局卻如此相像！”

二人一聽，皆愕然道：“到底怎么回事！請國太明講無妨！”

許負對周亞夫說道：“將軍三年后定然被封侯，卦侯之后再過八年，定為將相，持國柄貴重一時，人臣中再無勝過將軍者。不過，為相后再過九年而餓死?！?/p>

周亞夫一聽，大笑道：“國太大概是開玩笑吧，吾之兄已代父親為侯，又怎么會輪得上我呢？既然你說我貴重冠人臣，又怎么會餓死呢？”

許負指其口說道：“君有縱紋入口，此當為餓死之征也！如不信，且拭目以待！”

文帝聽罷，亦感到不可理喻，遂對周亞夫道：“朕的義母乃說說而已，卿姑且聽之，不必在意?！彼f罷，又對鄧通道：“愛卿也請朕的義母看看吧！”

鄧通因剛才見許負的驚訝之狀，遂問道：“國太是不是說鄧通將來也會餓死？”

許負道：“不錯，你將來也是饑餓而死！因為你也是縱紋入口，不過，你在餓死之前，亦官運亨通，受圣上封賞尤多，官可到上大夫?！?/p>

文帝聽了許負對周亞夫和鄧通的相評，認為她是在挖苦諷刺二人。他估計，一定是二人對她禮數不周，故而她以這種詛咒式的言語對二人進行責罵。

但是，誰又有料想得到，后來的事實竟完全如許負所言！三年后，周亞夫被封為條侯。八年后，于景帝時，他任尉，因平定七王之亂有功，遷為丞相。后因其子私購御用物品受牽連被下獄，竟絕食而死。而鄧通，因受文帝寵幸，很快以黃頭郎升為上大夫，前后受賞賜無數，乃至將蜀郡嚴道的銅山賜給他，許以鑄錢，鄧氏錢遍于天下，他的名字遂成為富有的代名詞。景帝即位，他被免官，不久家財盡被抄沒。他只得寄食他人，以致窮困餓死！

第九名：劉伯溫

劉伯溫本名劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，處州青田縣南田鄉（今屬浙江省溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛。明洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師謚號文成，后人稱他劉文成、文成公。

關于算命大師劉伯溫的算命看相故事也有不少，有代表性的是1368年的某一天，剛剛登基的洪武大帝朱元璋在自己的皇宮里啃燒餅。乞丐出身的朱元璋早就過上了錦衣玉食的奢靡生活，燒餅隨便吃，想吃甜的吃甜的，想吃咸的吃咸的，日子要多美有多美。正吃著，劉伯溫來了。

在這位大明第一智者，首席謀士的面前啃燒餅，畢竟影響不好，于是朱元璋把吃了一口的燒餅扣在碗下面藏起來。

召見劉伯溫的過程中，朱元璋突然頑性大發，想起劉伯溫種種神機妙算的往事，決定考一考他。于是朱元璋發問：“先生，你對陰陽術數非常精通，能不能猜出我這碗底下扣著什么?”

又玩這種無聊的游戲。劉伯溫嘴角泛起一絲苦笑，卻不敢違令，掐指一算，立刻吟出一句詩：“‘半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。’陛下，我猜這是個燒餅?！?/p>

朱元璋聽罷立刻一拍大腿，“準!”這就是劉伯溫算命大法燒餅歌的由來。

第十名：曾國藩

曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。曾國藩出生地主家庭,自幼勤奮好學,6歲入塾讀書。8歲能讀四書、誦五經，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年（1838年）中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實學”相砥礪。太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經過多年鏖戰后攻滅太平天國。其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。

可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。曾國藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士封一等毅勇侯，謚號“文正”，后世稱“曾文正”。曾國藩一生奉行程朱理學，但對于程朱之學并未盲目崇拜，事實上，他對于宋明儒學其他支派的思想亦多所汲取。宋明理學實際上分為氣學、理學和心學三個學術派別。曾國藩的一生除了在軍事，學文方面的杰出表現，在看相方面也是佼佼者，而且還自創相書“冰鑒”。民間普遍認為曾國藩之所以能在官場幾十年順風順水，逢兇化吉，與他善于運用看相識人術是分不開的。

曾國藩認為：“才德不可兼得以德重,好利之人不可重用?！币簿褪钦f，德優于才，貪圖小利的人不可重用。選人用人之時，他要求盡量棄用那些官氣重、心思多、投機取巧之人，而選用那些吃苦耐勞、務實肯干之人。為此他提出：“觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主?！痹谒磥恚憩F欲過強的人，不可久用；有大才而性格偏激之人要慎用；才高德薄名聲不佳者、才德平平遷升太快者、個人不愿出仕者皆不可推薦。

還有哪些你覺得厲害的