易經39蹇卦 問學業本人高三 求得兇簽很著急

庸人自擾。小人喜歡跟皇帝說一半真話一半假話，皇帝聽了真話后以為小人永遠說真話，這時就上當了。也是一個道理，湊巧準的時候人都自以為得了上天的垂憐以為占卦永遠準，豈不知一次湊巧算準卻不能次次湊巧都準。我就是從你這個過程過來的啊，浪費了幾年時間鉆研易經，把64卦爛記于胸，卻是因為卦辭妖言惑眾，或指示我做了錯誤的選擇，或是壞事說好該謹慎卻讓我驕傲，或是好事說壞該大步向前卻讓我謹慎拖延，豈知年輕多么寶貴，追悔莫及。水中之花鏡中之月一點沒錯，你永遠不能完全駕馭它，完全掌握它，而只能癡癡傻傻地看它的影子，受他的擺布以至于失去你自己，失去的同時還不認為你失去了自己，害人于無形之中。陰邪無比。

上坎下離是什么卦?

是第六十三卦：既濟卦（水火既濟）既濟。亨小，利貞。初吉，終亂。

象曰：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。

白話文解釋

既濟卦：亨通。這是小見吉利的貞卜。起初吉利，最后將發生變故。

《象辭》說：本卦上卦為坎，坎為水;下卦為巽，巽為火。水上火下，水澆火熄，是既濟之卦的卦象。君子觀此卦象，從而有備于無患之時，防范于未然之際。

邵雍河洛理數解卦

濟助有成，堅忍自重；由大而小，確保盛運。

小吉：得此卦者，事業有成，成功之象，但謹防盛極必衰，宜退守為吉，再進則兇。

傅佩榮解卦手冊

時運：盛極必衰，謹防后患。

財運：及時出手，可得利潤。

家宅：大廈可居;百年好合。

身體：大病初愈，仍需自理。

傳統解卦

這個卦是異卦(下離上坎)相疊?？矠樗?，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經;濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。

大象：坎水在離火之上，水性下注，火勢上炎，水火相濟。完成之意。

運勢：名利雙收，成功之象，防物極必反，初吉后兇。

事業：處在順利和興旺的階段，甚至大功已經告成。如何才能保住這種勢頭，是問題的關鍵。必須認識盛極將衰的真理，必思患預防，防微杜漸，有備可無患。同時，一定要密切注意形勢，抓住有利時機，繼續奮發向上，推動事業發展。

經商：由于市場形勢有利，已經賺得許多。但同時也預示著危機的隨時出現。因此，務必小心在意，事未到，先預防，終日提防戒懼。同時，認真觀察市場的變化，隨時轉向，開拓新市場。

求名：個人追求名利的基本條件已經具備。必須防止因此而變得僵化和保守，以致功虧一簣，半途而廢。

婚戀：起初順利，中途會出現挫折。

決策：各方面條件都很好，環境又有利于成長。但因此反而會使自己滿足，停止前進，甚至變得頹廢，趨向沒落。一定要不斷刻苦努力，保持謙虛美德，常懷不安之心，防止不測事件發生。

張銘仁解卦

既濟：表示水火陰陽調和，一時平安和樂之象。水火本相克，因一時環境或人事所影響，而暫時相安無事，但終非常久之象，必有所沖克而敗。

解釋：已經得到利益，不可貪得無厭。

特性：物質豐盛，但精神易空虛，外華內虛，交際廣，知心少，心思細膩，多愁善感，喜寧靜的生活。

運勢：功名雙收。極盛之時，但須知物極必反，宜退守為吉，再進則兇。但得此卦者，皆有因一時順利而忘本，大意失荊州，終有人不和、心迷亂之象。

家運：生在富家之象，受祖上恩澤而不知珍惜者多，終而破運之兆。

疾病：短期雖有好轉，但好景不常。

胎孕：不安。

子女：初時幸福，長大后與雙親不和，慎之。

周轉：短期可成，長期無望。

買賣：中途變卦不利。故初時見好就收，莫貪心拖延，否則不利。

等人：已中途折回，不必再等。

尋人：若是常出走之人，小時自回，長大再出走，難尋。甚或不回。

失物：應可尋回。

外出：利于出行，途中需注意安全。

考試：實力有，但需視考期之日吉兇而定，小吉。

訴訟：有理說不清，仍須把握最有利時機爭取主動，遲則反見兇。

求事：濟急可，不宜長久。

改行：不宜。

開業：開業者最好慎重考慮，因此卦象好景不常。

周易第63卦初九爻詳解

初九爻辭

初九。曳其輪，濡其尾，無咎。

象曰：曳其輪，義無咎也。

白話文解釋

初九：提著腰帶過河，打濕了衣尾。沒有大問題。

《象辭》說：提著腰帶過河，打濕了衣尾，理應無災難。

邵雍河洛理數爻辭解釋

平：得此爻者，時運未到，欲動未動，安保無虞。做官的有職未受，有位未登。

傅佩榮解卦手冊

時運：奮勉有加，可以無咎。

財運：暫時穩住，將可脫困。

家宅：可以安居;初聘為吉。

身體：初病可治。

初九變卦

初九爻動變得周易第39卦：水山蹇。這個卦是異卦(下艮上坎)相疊?？矠樗?，艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。

周易第63卦六二爻詳解

六二爻辭

六二。婦喪其茀，勿逐，七日得。

象曰：七日得，以中道也。

白話文解釋

六二：婦人丟失了頭巾，不用尋找，七日內可以不尋而得。

《象辭》說：七日內可以不尋而得，因為六二陰爻居陰位，位象既得，失物將還。

邵雍河洛理數爻辭解釋

平：得此爻者，先難后易，做官的有先逆后順之美。

傅佩榮解卦手冊

時運：不計小利，得成大功。

財運：失而復得，不必擔心。

家宅：七年可還;將可團聚。

身體：七日可愈。

六二變卦

六二爻動變得周易第5卦：水天需。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊，下卦是乾，剛健之意;上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

周易第63卦九三爻詳解

九三爻辭

九三。高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。

象曰：三年克之，憊也。

白話文解釋

九三：高宗討伐鬼方，費時三年才打敗它。筮遇此爻，不可重用小人。

《象辭》：費時三年才打敗它，因為鬼方這時已疲憊不堪。

邵雍河洛理數爻辭解釋

兇：得此爻者，有結怨爭訴之損。做官的多差遣征伐之舉。

傅佩榮解卦手冊

時運：努力工作，所謀必成。

財運：數年經營，才可獲利。

家宅：三年后居;三年可婚。

身體：一時無恙，只保三年。

九三變卦

九三爻動變得周易第3卦：水雷屯。這個卦是異卦(下震上坎)相疊，震為雷，喻動;坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮亍Ｈf物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。

周易第63卦六四爻詳解

六四爻辭

六四。繻有衣袽，終日戒。

象曰：終日戒，有所疑也。

白話文解釋

六四：撐著用敗絮塞罅漏的船，整日里提心吊膽。

《象辭》說：整日里提心吊膽，說明心中疑慮重重。

邵雍河洛理數爻辭解釋

平：得此爻者，時運平平，有備則無患。做官的須做好預防，則爵祿穩固。

傅佩榮解卦手冊

時運：處順思困，謹慎為宜。

財運：經營漏洞，早些修補。

家宅：修正屋宇;珍惜情誼。

身體：年老體弱。

六四變卦

六四爻動變得周易第49卦：澤火革。這個卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火在下而上升?；鹜?水大火熄。二者相生亦相克，必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。

周易第63卦九五爻詳解

九五爻辭

九五。東鄰殺牛，不如西郊之禴祭，實受其福。

象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也。實受其福，吉大來也。

白話文解釋

九五：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。

《象辭》說：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，將有重大的吉慶降臨。

邵雍河洛理數爻辭解釋

吉：得此爻者，近謀有實，遠謀多虛，不利東方，利于西方。

傅佩榮解卦手冊

時運：持盈保泰，吉兇自取。

財運：奢不如儉，實獲其利。

家宅：向西吉宅;兩鄰訂親。

身體：最好禱告。

九五變卦

九五爻動變得周易第36卦：地火明夷。這個卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明，坤為順;離為日;坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。

周易第63卦上六爻詳解

上六爻辭

上六。濡其首，厲。

象曰：濡其首厲，何可久也。

白話文解釋

上六：涉水過河，水拍濕其頭部，危險。

《象辭》說：水拍濕其頭部，怎能呆很久的時間呢?

邵雍河洛理數爻辭解釋

兇：得此爻者，小人侵擾，坐船者，防溺水之災。做官的有過剛則折之憂。

傅佩榮解卦手冊

時運：好運已過，小心危險。

財運：首次買賣，必難獲利。

家宅：不利長房;元配有災。

身體：頭部有疾，危險可知。

上六變卦

上六爻動變得周易第37卦：風火家人。這個卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風?；鹗篃釟馍仙?，成為風。一切事物皆應以內在為本，然后伸延到外。發生于內，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安樂。

邵雍是否注釋過易經六十四卦卦義的書?非皇極經世。

飛過海風格法

天向分造化,人于心上起經綸,仙人亦有兩般話,道不虛傳只在人 怎么...

意思是：天地由太極分化而來，機謀由人心滋生而出，即使是通天徹地的仙人，也有真假大小兩種說法，因此，凡人能否得到真傳，全在于本人的修行。

出自宋代易學家邵雍所著《梅花易數》，詩文為：“一物從來有一身，一身還有一乾坤；能知百事備于我，肯把三才別立根。天向分造化，人于心上起經綸；仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人?！?/p>

意思是說：萬物中任何事物都有其完整的系統，系統無論大小都是與宇宙溝通的小天地，因此，“我”有者萬物皆有，萬物有者“我”亦有，所以說“萬物皆備于我”。這樣一來，日月可以別構，天地可以我設，天，地，人“三才”在人心上另外建立根源。天地由太極分化而來，機謀由人心滋生而出，即使是通天徹地的仙人，也有真假大小兩種說法，因此，凡人能否得到真傳，全在于本人的修行了。

擴展資料

作者介紹

邵雍（1012年－1077年），字堯夫，自號安樂先生，人又稱百源先生，謚康節，后世稱邵康節，北宋五子（未親炙于孔子，而得以配祀孔廟封號先賢的五位大儒）之一，儒學家、易學家、思想家、詩人。

祖父邵德新，父邵古，皆隱德不仕。邵雍的祖先是范陽（今河北省涿州）人，幼隨父遷共城百源（今河南省輝縣）蘇門山下。后人稱雍為“百源先生”。

邵雍對易經極有研究，開拓了“象數”學的領域，他“探跡索隱，妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者”。朱熹將邵雍同周、張、二程和司馬光并稱為道學的“六先生”。其著作有《皇極經世》、《伊川擊壤集》、《漁樵問答》、《梅花易數》等。

《易經》第一卦 是什么意思 是好還是壞

曾仕強說過，善易者不卜，做好自己就好了，對得起本心，沒必要那么相信好壞

易經第一卦乾卦何解?

乾 元亨利貞