（開始作法）（點火）（斟酒）（畫符）（嘴里念念有詞）（搶票成功）（搶票成功）（抽出木劍）（一通亂比畫）（大喝一聲）（收劍）（把酒灑在地上）（作法完畢）......

這一通看似離譜的“精神作法”儀式，或許就發生在每一個搶票前夕。

想去看演唱會的年輕人。（圖/《Fight Song》）

隨著沉寂三年的演唱會全面復蘇，“搶到票沒？”成了年輕人之間新興的社交開場白，他們也會毫不吝嗇地開啟一場頗具“技術流”的搶票經驗分享——比如，播放一首《好運來》。

有人甚至在好運音樂的基礎上，結合老皇歷與風水學，研究出了“中式玄學搶票”——查好當天的吉時、屬相相沖謹慎搶票、不要面向煞的方位。

年輕人新的社交開場白——“搶到票沒？”。（圖/《周日晚上左右》）

搶票，是一門玄學。而玄學，可不僅限于搶票。

小到手游抽卡必備儀式，大到求職面試祈求神力相助，甚至每月轉發錦鯉許愿工作順遂......當代生活可謂充滿玄學。

2019年，《新周刊》就曾發布了一期《當代玄學報告》，其中講到：“玄學成為當代青年解釋生活的一個敘事框架和表達方式，這是對所有不可歸類、不可理解、不可描述或特別迷戀的事物的終極歸類、終極理解和終極描述?！?/p>

四年之后，其中的玄學探討依舊適用于當下。甚至你在周末來臨前收到來自朋友的寺廟邀約，也絲毫不要驚訝，因為——當代年輕人，正流行組隊拜佛。

來到寺廟祈禱的年輕人。（圖/圖蟲創意）

“不管靈不靈，先拜為敬”

北京雍和宮、杭州靈隱寺、成都文殊寺......各地古剎廟宇，擠滿了排隊燒香的年輕人。

有數據顯示，今年以來，寺廟相關景區門票訂單量同比增長310%，而在預訂寺廟景區門票的人群中，90后、00后占比接近50%。

既然“來都來了”，除了在殿前長跪不起，他們還開辟了寺廟游的新玩法——一日游年輕人逛完寺廟還得吃素齋、聽佛音、買素餅、喝寺廟咖啡，再琢磨著帶回一開光手串；而另一撥時間充裕的年輕人或許為了省去排隊的麻煩，干脆直接進山“周末出家”，住進寺廟了。

“周末出家”，年輕人來到寺廟感受愜意。（圖/圖蟲創意）

這般令人熟悉的玄學盛況，也曾在互聯網遍地開花。

B站的塔羅占卜區視頻擁有著超高的播放量與互動量，年輕人隔著屏幕試圖參透命理；熱衷頭像學的，從楊超越錦鯉換到金錢豹再到劉亦菲捧花，可能都是同一批；有的人甚至坐在工位也不忘敲響電子木魚，隨著屏幕上不斷閃現的“功德+1”，心中的煩惱似乎也一點點退去......

當年輕人“求而不得”的愿望太多，互聯網玄學已經不夠用了。于是，他們義無反顧地走進寺廟，選擇用實際行動踐行玄學的力量。

來到寺廟祈求上岸的學生。（圖/圖蟲創意）

其中不乏求上岸、求offer的迷茫青年，心中默念祈求神力加持；也有被甲方和上級折磨到失眠的白領，雙手合十希望方案順利通過；情場失意的都市男女倒是鮮見，在愛情面前，或許“暴富”來得更有吸引力一些。

年輕人許下的每一個愿望，都無比清晰地印滿了這個時代的刻度。在每年都是“史上最難年”的當下，考研考編似乎成為正途；頂著業績壓力的打工人，深感996不再是福報；因裁員潮惶惶不可終日，而誰又敢輕易說“愛”？

越來越多頂著業績壓力的打工人走上考研考編的路途。（圖/《請回答1988》）

就這樣，人類煩惱的多樣性在佛祖面前，展現得淋漓盡致。

人生何解？佛祖永遠無法開口直言，但大師或許能答上一句——“但行好事，功德無量。”剩下的，就自己悟吧。

卷進寺廟后，年輕人徹底醒了

隨著寺廟玄學大火，寺廟成為了每座城市欲望最強烈的地方。年輕人沉迷于“雙手合十”的瞬間，只因為“那一刻，才知道自己想要的到底是什么”。

但也有人，在那長跪不起的30秒里，忍不住思考——佛祖該如何衡量眾生愿望的優先級？

本是一方凈土的地方，被烏泱泱的人群填滿；焚煙不再絲絲縷縷，一片灰蒙掩蓋在寺廟上空。當寺廟玄學成為流行，人們一頭扎進拜佛與“請”串的隊列，很難講清楚這是否也是另一種層面的內卷。

越來越多人來到寺廟。（圖/圖蟲創意）

同樣，選擇“周末出家”的年輕人也難逃被卷命運。

或許在很多人的想象中，這可是毗鄰佛祖、包吃包住、親近自然還能獲得心靈凈化的好去處。但周末出家的現實并非掃掃葉子、歲月靜好這般簡單。

根據廬山東林寺凈土苑發布的冬季作息時間表，需要清晨4點早起打板，晚上9點就得進入養息，一天的行程安排得滿滿當當。

根據入職寺廟的年輕人反饋，隨著“上山”的年輕人越來越多，不僅一床難求，義工門檻也逐步拉高——不僅需要會做飯、會茶道，還要求新媒體拍攝與剪輯技術，更高級別的義工還得掌握醫術才行。

這條本應成為精神慰藉的途徑，被重新包裝成了一條新的內卷賽道。而那些關于個體的壓力與焦慮，并不會因為跨進寺廟就得以消解。

跨出寺廟，我們還是得回到現實。（圖/《人到30又如何》）

世間哪有什么過濾煩惱的結界，正如在一方凈土傾訴情緒以后，你我終究會回到自己的人生命題中來。那些等待推進的項目進度，亟須突破的職業瓶頸和必須勇闖的人生難關，也都要自己一一應對。

歸根到底，生活的調色盤，終究掌握在我們自己手里。

玄學背后，是他們正向陽而生

正如韓炳哲在《倦怠社會》一書所言，現代社會的自我擴張使得生活節奏尤為迅速，正是這種不止的變遷使現代人變得尤為容易緊張和煩躁不安，因為人們難以找到一種長久持存的信念，只剩下飄忽即逝的無力感。

無論何種玄學，都是年輕人抵抗無力、緩解焦慮的不同形式。

年輕人緩解焦慮。（圖/《人到30又如何》）

或許，“搞玄學”不能直接解決具體問題，也無法改變宏大命運。它不過是你我身處迷茫時的一針精神安慰劑。但這足以讓我們向內問詢真心，向外突破桎梏，最終向陽而生，成為更好的自己。

無論是勇于踏入寺廟成為信徒，還是清醒后最終回歸現實，親歷玄學的年輕人終于明白：

在此前熱播的懸疑劇《漫長的季節》結尾，身著紅色毛衣的王響沿著玉米地一路蹣跚，朝那個坐在火車頭、20年前的自己大喊：“往前看，別回頭！”列車未停，轟隆隆地朝前駛去。

“往前看，別回頭！”（圖/《漫長的季節》）

是啊，向前而行，不被一時的困頓牽絆，才能向陽而生。

所有的玄學背后，是這群年輕人努力尋找某種規則、努力尋找某種歸因——他們試圖向陽而生，與不確定性正面抗爭，以此奪回對生活的控制感與確定性。就像追尋每一場日出一般，積極向世界探求自己的人生解法。

我們永遠敬佩這份不只空想、更付諸實踐的行動力。

當灰夜逐漸走遠，破曉之際，銀色曙光劃破晨空，伴隨著耀眼的金色朝陽，這群心懷熱愛、不滅希望的年輕人終將迎來一片熹微的晨曦紫霞。