搜狐娛樂專稿 （哈麥/文）《周處除三害》在中國臺灣市場賣了4700萬新臺幣，折合約1000多萬人民幣，連6000萬新臺幣的投資都收不回，屬于虧本生意。

沒想到在內地市場火了。上映第二天日票房超過《飛馳人生2》，第三天超過《第二十條》，終結了春節檔影片的霸榜。之后多天，《沙丘2》《被我弄丟的你》《燦爛的她》等新片都沒能把它從冠軍位置拉下來。

在上映第二十四天，《周處除三害》票房突破了6億元，開始向7億元累進。

這樣一部連導演黃精甫本人都認為“無論在任何地方都不屬于能大賣的作品”，為何在內地獲得了如此預料之外的成績？

變態怪味

回看市場，臺灣雖然票房總量不高，但影院每年上映的新片可不少，去年一年放了638部新片，除了84部本土電影，其他各個國家的都有引進，豐富性遠高過國產片占主導，進口大片、批片數量有限的內地。

在本土電影里，像《周處除三害》這樣尺度的類型片并不稀缺，去年排在臺灣本土電影票房榜前列的還有《關于我和鬼變成家人的那件事》《粽邪3：鬼開門》《女鬼橋2：冤鬼樓》《我的麻吉4個鬼》《化劫》，論票房《周處除三害》只排在第四，跟爆款《關于我和鬼變成家人的那件事》差的很遠。

但在內地市場，這部類型混搭，風格怪誕，有血腥暴力，有情色展示，有宗教元素的怪誕爽片成了大銀幕上的珍稀品，新鮮感十足。

不管怎么看罪與血，它們永遠都是大眾隱而不宣的嗨點。

在中國的大銀幕上，觀眾通常從兩類電影中獲得這種體驗。一類是歷史戰爭片，為了放大商業性，吸引眼球，讓電影更好看，導演有更大空間展現戰爭的殘酷性，讓畫面上血肉橫飛。另一類是環內地犯罪片，包括以動作、槍戰、追車、爆炸、反恐、販毒、貪腐、臥底為賣點的港片，以及把背景放在東南亞的各種類型片，比如《誤殺》系列、《消失的她》、《怒潮》。

但這兩類電影也免不了從創作之初就要考慮能在國內上映，做不到像一開始就沒考慮更大市場的臺灣本土小片《周處除三害》那么肆意，再火爆的情節，也都得在自我審查的框架內，人物、主題也得“正確”。

除此之外，在沒有分級的情況下，所有需要高票房才能盈利的中等制作、大制作電影都要面對一個問題，就是如何做到更大眾，最好是能合家歡，這就不允許創作者太另類，太有個性，傳達普世價值觀才是最重要的。

所以，大家要么吃清湯寡水的寶寶餐，要么吃老少咸宜的家常菜，春節檔的《熊出沒10》《熱辣滾燙》《第二十條》《飛馳人生2》基本都屬于此類。

而像《周處除三害》這種完全屬于成年人的“變態怪味”，影院通常是不提供的。

這也是院線觀眾對它極度敏感的原因所在。票房破6億，豆瓣評分8.1分，作為一部小眾批片獲得了超出預期的優待。

豆瓣的一條置頂高贊短評寫道：“跟這比起來，春節檔全像小學生的作業。”

邪典爽片

可《周處除三害》真的有這么好嗎？

從電影本體來說，它有很多劇作上的偷懶。

故事用了“周處除三害”這個典故，導演就借主人公之口把它說出來，以此來框定人物的行為動機，“我不是怕死啊，是怕死了都沒人記得。”可實際上，陳桂林為了“豹死留皮，人死留名”而除掉另兩害這個核心驅動力并沒有得到充分的鋪墊，顯得說服力不足。

故事的核心邏輯應該是，一個躲躲藏藏的通緝犯得知自己癌癥晚期，命不久矣，決定做點出格的大事，來對抗人生的虛無，留名只是對抗虛無的一種形式。而最終，他發現自己受騙了，成了宿命中人。這是一種高級的黑色幽默。可惜，創作者沒有在這個層面深挖。

在人物塑造上，警察的角色相當功能化，而且模糊。他只在幾次追兇時出現，大多數時候完全消失。他被陳桂林弄瞎了一只眼睛，而最后又似乎對他無怨無恨，中間缺少有效的交代。

主角陳桂林也是靠人物魅力在支撐，他兩次受重傷，能快速恢復戰斗力，像是被賦予了神性一樣，擁有不死之身，這顯然缺少合理性。

對于傳統正劇來說，動機不明，邏輯混亂，結構松散，都是致命傷，會導致觀眾無法真正相信人物并進入故事。

但對于《周處除三害》，這些只能算是瑕疵，并不要緊，因為它不是一部正劇。它可以被歸為Cult Film（邪典電影），邪典片觀眾在乎的不是嚴絲合縫，而是夠反叛，夠趣味，夠新穎，風格自成一派。

跟《發條橙》《殺死比爾》《低俗小說》《兩桿大煙槍》《猜火車》等經典歐美邪典片比，《周處除三害》顯得再普通不過了，但是和內地國產片比，《周處除三害》就顯得很不正確。恰恰是這種不正確，戳到了經常吃甜食饞變態辣久矣的觀眾的興奮點。

國產電影里，高大全的英雄、逆襲的小人物、推動劇情的工具人，多的是，但是亦正亦邪處在灰色地帶的主角不多見。陳桂林這個人物頭腦簡單行為粗莽，混在江湖打打殺殺視人命如草芥，同時他身上又有一種單純的善良，好似一半是天使一半是惡魔。

尤其最后殺完尊者再折回去，用一種沒有任何負罪感的輕快姿態一個接一個屠殺眾信徒那場戲，成為這個人物的高光時刻，也成了觀眾最爽心的興奮劑。

瘋批美人

用當下時髦的互聯網標簽，這種叫“瘋批美人”，是近幾年和“窩囊廢”同樣受歡迎的一種角色類型。

窩囊廢霸屏影視劇很好理解，這是一個女性崛起的時代，不管現實還是作品中，女主都需要一個會做飯，會說話，面對怨氣和怒氣會打太極來化解，長得還不丑的男性，雷佳音、張嘉譯都是這個賽道上的王者。

而“瘋批美人”受追捧則映射的是觀眾對愈來愈固化的各種社會規則的反抗。

大銀幕上出彩者遠有《怒火·重案》里的謝霆鋒，近有《周處除三害》里的阮經天。

我們直觀的感受是，文明程度越高，枷鎖越多。而東方文化里又崇尚“禮儀、情商”，這就要求一個社會人如果想如魚得水，就最好不要做自己，面具戴的越多、越厚，越有利。

單就做人這一條，影視作品中的瘋批美人往往回歸到了人性最初的簡單，惡就惡的徹底，好就好的單純，不再需要困于道德，背負責任，處于一種釋放狀態，這跟現代人時常的苦悶、壓抑，又無處發泄形成了鮮明的對比。

陳桂林這個瘋批，消滅的是這個世界的惡人、壞人、笑面虎、Pua大師、蠢人、被洗腦的愚眾，這些角色在我們身邊都能一一找到對應，如果觀眾能代入，這種爽感是非常受用的。

最后，陳桂林也消滅了他自己，貪、嗔、癡三毒得除，背后運籌帷幄者竟是救人又殺人的醫生，一個輪回，多了一層宗教哲思的意味，留給觀眾更多的討論空間。

從這個角度看，《周處除三害》也是新鮮的，我們的銀幕上有太多簡單直白，人物正確，催情、催淚的電影，而在預言、哲思這個層面上有突破的作品少之又少，而酣暢淋漓地展現罪與血的電影就更少了。

《周處除三害》也不是純粹的Cult片，于內地市場，它的引進好像挺讓人意外，可實際上，除去表面的所謂大尺度，它就是一部反邪教電影，像《孤注一擲》一樣具有宣傳作用，它的上映，還沒法說明，引進片的尺度放寬了，此類電影就要迎來春天了。