江西崇義縣近期推進婚俗改革，規定“零彩禮”“低彩禮”標準為：男方給女方的聘禮、禮金為零或不超過3.9萬元，并包括子女優先入學、頒證禮遇、創業扶持、酒席優惠、商購打折等10個方面激勵政策。當地民政局的工作人員稱，“目前這個禮遇機制在我們這里很火，好多年輕人都來咨詢相關問題了?！保?月26日正觀新聞）

要求低價彩禮，為的是推進移風易俗；納入村規民約，為的是加強監管。但必須明確，看似強制性的規定，本質上只是一種倡導。其目的，在于轉變觀念、付諸于行；并且決定了，移風易俗不能一蹴而就，規范彩禮不能與教育掛鉤，更不能動搖有教無類的根基。

根據該舉措，“零彩禮”“低彩禮”夫妻的子女（含農村戶口）持禮遇卡可在學前、義務教育階段，在全縣范圍內按照第一順序擇校入學。這相當于給了低彩禮家庭一定的教育“優待”。

然而，這種“優待”本身就不合理。一方面，每個孩子享有平等的受教育機會，在推動就近入學、就地入學的大背景下，以彩禮區別區分生源、決定入學順序，不僅對孩子和家庭不公平，也可能損害整個教育環境的公平。

另一方面，彩禮高低是夫妻雙方的婚姻選擇，一旦變成影響子女上學的優先選擇，那么移風易俗回歸婚姻“本味”的初衷，可能使教育原則異化、“變味”。更何況，不合理劃分會不會變本加厲？自降彩禮讓孩子獲得優先權，是否變成不公平競爭？這種“摸底”、標簽化的做法，會泄露隱私、傷害學生人格嗎？是否造成教育資源的浪費和濫用？

子女擇校豈能在家長彩禮上“嫌富愛貧”？法律規定，“公民不分民族、種族、性別、職業、財產狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會”“受教育者在入學、升學、就業等方面依法享有平等權利”。

這既是有教無類理念的根基，也再度說明，部分人享受“優待”，勢必會擠占其他人的合法權益。即便在一些情況下，政策需要有所傾斜，也一定不能逾越法律允許的范圍，一定要保證并維護教育公平。

從子女端逆向發力，引導人們把彩禮價位降下來，固然有不小的吸引力，但能否收獲正面效果，還需要打上一個問號。而像其他禮遇機制，例如酒席優惠、交通出行、健康體檢等，惠及夫妻雙方，就沒有那么大的爭議性。

推進移風易俗，理應春風化雨；涉及公共資源的分配，理應慎之又慎。倘若真要在教育面前論先后，或許任何時候都應該是“公平優先”。（正觀評論員 韓靜）

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