三合分析

八字中的忌神，可能是任何一個天干和地支。是忌神就要制，但是制法各有千秋。下面，我主要談談中神的制法。所謂中神，就是三合局中間的那一個。

子水為忌，申子辰三合局，申金與辰土都是子水的同黨。根據五行相克的原理，可以用土來制。戌土可以制子水，未土也可以制子水。那么丑土呢？子丑合，實際上子水也會處于受制的狀態，只不過這是一只保護性的制法，使得子水在不能為禍的同時，也很難再被其它的地支所制。這里有一個值得注意的問題，就是辰土是不制水的。因為辰土是三合局中的一份子，與子水結為一黨，只會加強子水的力量。有人看到命中見了子辰，就說是子水入墓了，不能為禍，也不能為福。這實際上是一種悖論，是想當然的產物。而子水的最佳制法在于一個泄字。

卯木為忌，亥卯未三合局，亥水與未土都是卯木的同黨，都會加強卯木的力量。最好是用巳火去化卯木，其次是用申金來制。不得已的情況下，也可以用酉金來制。不過用酉金來制卯木，有個弊病，就是遇到亥水的時候，酉金會受到反制。如果酉金是喜神，那么日主就會受到牽連。如果酉金同為忌神，東方不亮西方亮，日主同樣會從中得利。用戌土合卯木，也是一種制法，是化敵為友的制法。

午火為忌，寅午戌三合局，寅木與戌土都是午火的同黨。亥水可以制午火，辰土也可以制午火。有人說子午沖可以制午火，這種觀點值得商榷。午火中藏有己土，會消耗子水，因此子水無法有效地制服午火。

酉金為忌，巳酉丑三合局，巳火與丑土都是酉金的同黨。制酉金的最佳選擇是午火。

干支意義

天干主外，代表外在的東西；地支主內，代表內在的、內心的。

年柱：在有關的命理書籍中，都說是代表祖上。實際上還代表著遠方的、陌生的、不常接觸的所有人。如果年柱為喜神，則代表會受到來自遠方的助益。

月柱：代表父母兄弟。實際上還代表著親近的、關系密切的，以及所熟識的一切人。上學的時候，代表學校和老師。工作后則代表著就職的單位和上司。月柱的喜忌關系到一個人的際遇。開公司的人，可以從月柱得知他公司的經營狀況。

日柱：天干代表自己。地支通常代表配偶以及同自己一起生活的人。

時柱：代表子女。同時也代表經常接觸的人群，并且代表一個人的行為模式。

月柱是命主的忌神，而且日時都無法對忌神進行有效的制衡，因此不適合從事公職。

干支六合在命理學中的應用

天干的制法比較簡單，克與泄都是制，是比較輕微的制，包含了包括日主在內的所有天干。天干五合也是制，這一點是很多人沒有想到的。例如我在文章中多次提到過的丙辛合而制丙的問題，許多人搞不明白。實際上只有丙為喜神的條件下，才存在著制丙的問題。丙辛合而制丙，能否完全制掉，是需要滿足一定的條件的。例如辛金坐丑、坐酉、坐亥，才會把丙制死。然而在日主極喜丙的情況下，往往輕輕一合，就會給日主帶來災難。如何把握好其中的度，并不需要你有多聰明，卻需要你有深厚的基本功。如何理解“制”，本身就是對你基礎知識的考核?！拘两鹣脖?，丙辛合不存在制辛金的問題】

子與丑合：

可以破壞申子辰三合局的結構，此時子水不再泄申金，申金為喜則吉，申金為忌則兇。歲運相合應吉兇。

子與丑合不會破壞巳酉丑三合局的結構。

乾造：癸巳、甲子、丁酉、辛丑。

子水七殺為忌神，丑合子而制殺。年輕時投身革命，以其命局的聚合性而成為革命隊伍中的風云人物。庚申運一路化險為夷，并成為一黨的領袖。己未運制殺，可謂戰無不勝，并最終取得成功。

寅與亥合：

寅木在與亥水相合的過程中，會泄亥水。而乙木本不喜印，則寅木可以合泄亥水，因此寅木為乙木的喜神，是有根據的。

同時，亥水暗合午火，對寅午戌三合局會產生一定的影響。如果把寅午戌三合局比喻為熊熊燃燒的大火的話，那么亥水的作用就相當于減速劑，使得大火處于一種可控的燃燒過程。對于辛金日主來說，午火仍然會起到喜神的作用。對于庚金日主的影響，目前還沒有經過充分驗證，只是知道會對事業產生良好的影響。對于甲木日主來說，寅、亥、午相遇，以吉而論。

出現六合的情況時，還要看是合在年月還是和在日時，其結果還是有很大差別的。此，不可不知也。

在我的研究過程中，目前還沒有發現把寅木當做忌神的日主，盡管有個別日主沒有出現吉相。

卯與戌合：

可以破壞亥卯未三合局的結構，卯木不再泄亥水。同時不會影響寅午戌三合局，尤其是丙火坐戌的時候，火力更猛。我在研究中感覺到，此時的卯木依然會對亥水產生一定的影響，不過是屬于隱性的影響，有點萬有引力定律的味道。

辰與酉合：

酉金喜火，遇辰來合則會阻止巳火合酉金。若酉金在日、時而遇辰來合，則顯像為心情壓抑，日主會感到非常郁悶。

乾造：癸巳、甲子、丁酉、辛丑。

逝于丙辰運。辰酉合，可知其臨終前是非常郁悶的，而且與外界的聯系也被切斷（破壞了巳火合酉金）。實際上也為后世留下了不少的謎團。

巳與申合：

合中帶刑，申金受制。

這一對六合十分奇怪，不會影響到巳酉丑三合局，也不會影響申子辰三合局。這也是我判斷前面那個乾造生于辛丑時的依據之一。他在庚申運中雖然飽受排擠，卻能屹立不倒，完全是丑土牽制了子水的緣故，否則休矣。

酉在人體為肺，主皮毛，因此，我把巳火定位為化妝品。坤造：壬寅、乙巳、辛酉、辛卯。此人就是靠化妝品發了財，數年間成為億萬富婆。巳火中藏有庚金，而化妝品中一般都含鉛。根據五行的原理，微量的鉛不應該對皮膚產生致癌的作用。（我手頭有相關的命例，目前尚在在追蹤進行時。）

午與未合：

可以破壞寅午戌三合局的結構，但是不影響亥卯未三合局。

在命理學的解析過程中，是以喜忌論吉兇的。當上述規則確立以后，則為判斷流年的吉兇提供了理論依據，并方便了后來者的學習過程。由于個人精力所限，更缺少足夠的命局例證，因此上述命理規則大多是舉一反三的成果，尚需進一步的檢驗。

命理特殊結構與風水

卯與巳：

命理結構為風和日麗。風水概念為蛇盤兔。

卯生肖為兔，位于震宮。

震宮有秀峰，或是來龍在震宮。

巳生肖為蛇，位于巽宮。

蛇，取其蜿蜒之形，環繞之意。來水在巳方，曲折環抱，奔艮宮而去。

如果誰家祖墳有這樣的風水，后代中會出貴人。

寅巳相穿，害了“風和日麗”的組合。

寅巳酉：

命理結構為吉祥如意。風水結構為龍抱虎。

寅生肖為虎，位于艮宮；巳生肖為蛇（喻為鳳），位于巽宮；酉生肖為雞，位于兌宮（白虎之位）。

震宮為龍，兌宮為虎，故有左龍右虎，左輔右弼之說。俗稱：不怕青龍萬丈高，就怕白虎抬頭望。

秀峰起于艮宮，至巽宮。來水在巳方。兌方群峰朝拜。

誰家祖墳有這樣的風水，后代多富貴之人。

酉與亥：

命理結構為秉燭而行。風水結構為西水奔乾。

酉生肖為雞（鳳凰之喻），位于兌宮；亥生肖為豬，位于乾宮。

這樣的風水為文昌旺地，后代多讀書人。

寅、巳、酉：

如果你熟悉地支所代表的時空方位和相應的時間的話，就會知道，寅是太陽升起的方位，在夏季也是太陽升起的時間，在節令上是初春，是一年的開始。巳是日近當空，即將達到全盛的時候，也是夏天的開始。酉是太陽落山的方位，在節氣上代表中秋，是收獲的季節。根據人類“日出而作日入而息”的習慣，這三個地支囊括了一天中最好的時間。

命中有這個結構的八字，一般都可以稱為是好命，最次的情況下，也會遇到貴人相助。只是由于日主天干的不同，有人體現在升官（或升職），有人則體現在發財。但是總的特性是順遂、如意。因此這種結構定名為“吉祥如意”結構。“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！闭菍@種結構的真實寫照。

卯、巳：

當你看到一個八字中有這兩個字的時候，就要意識到，這很可能是一位了不起的人物。歷史上很多風云人物的八字中，都有這兩個字，由于當時搞命理的人不懂這種結構的意義，派生出很多牽強附會的解釋?？梢赃@么講，這種結構代表著這個人具備了某種優秀的因子。

在現實當中，卯代表花木，代表風；而巳則代表太陽，因此這種結構我定名為“風和日麗”。

有同學問：亥、卯、巳是否可以組成一種特殊結構呢？

需要說明的是，我對特殊結構的定義是：必須要適用于所有的天干。而后者只適用于亥水為忌神的天干。如果你能正確應用命理特殊結構的話，我并不反對這種觀點。

在現實中，水是無所不在的，因此亥是一個很難制掉的地支。只有亥卯未三合局與亥、卯、巳的組合可以制了亥水。

酉、亥：

酉是日落時分，亥是挑燈夜讀的時刻，因此我把這種結構定名為“秉燭而行”。也想過采用“紅袖添香”一類的命名，但是感覺不妥。

命中具有這種結構的人，都比較愛學習，或是容易產生學習的沖動，并且學習能力比較強。過去推崇“學而優則仕”，因此過去很多官員的的命中也具有這種結構。

當一個人的命中具備了這種結構，或者是學歷很高，或者是雜學大家。具體的分別則取決于天干特性的不同。

特殊命理結構的發現，使得很過過去無法解釋的命局，得到了正確的解讀。需要指出的是，特殊結構并不等于是鉆石結構，某些字的出現，依然可以破壞掉這些特殊結構，因此大家在應用的過程中，需要不斷地領悟，才能正確地應用這些特殊結構。習武之人有一句常說的話，說是“打拳不練功，到老一場空，”用在這里是再貼切不過了。

桃花結構

這種配偶宮的本氣透出在時干的狀況，就是一種情人的標志。這是一種男女通用的信息標志。不同之處在于，有的是在婚姻狀態中有情人，有的是在婚姻不存在的情況下找情人。情人的信息標志，也屬于一種桃花的信息。凡是男命時干上見偏財的，異性緣會特別的好。與女人相好的機會就特別的多。時干見偏財的命，還有一個特點，就是花錢很大方，為了面子不惜花費錢財。因此這種命的人都很善于交際。

在男命中，時干見傷官，也是一種桃花的標志。這種人有了錢就會追女人。

當大運中出現祿神，并與代表異性的財星相沖的時候，就會產生一種心態，那就是對女人和財富產生強烈的欲望

坐下的是祿神，稱為坐祿，當有其他的地支來合祿神的情況下，就叫“伴祿桃花”，這是最為典型的桃花標志。凡是有這種命理結構的女命，一生桃花不斷。

可以這么說，凡是命中有卯酉相沖的情形，就可能會有桃花心態。但是有桃花心態的人，不一定就會有桃花的行為。是否有桃花的行為，要由命學的另一種規則來確定。這種規則，在行內被稱為“十神”規則。所謂“十神規則”，就是把五行的生克規則，進行了擬人化的處理后，所形成的一種規則。

女命中還有一種特定的組合，凡是符合這種情況的，性欲就會很強旺。這種特殊的情況就是八字的日干必須是火，又處于比較弱的狀態，而且命中要有水。古人用一個“淫”字來概括這種情況，用現代的詞匯來講，就是這種女命的生理需求很強。

女命中，食神和傷官可以代表身體，而官星和七殺是克身之物，在八字中代表著異性星。當女命中官殺與食傷同時出現在月柱中的時候（月柱包括了月的干支），就可以認定這個女命有淫亂的傾向。