在我國，一些充滿神秘色彩的學說是非常受咱老百姓的歡迎的，就比如我們今天要介紹的盲派命理介紹，就是其中的佼佼者和代表人。

因此，今天就來簡單的介紹一點八字中的盲派論命特點及學習方法。

盲派高級斷命技巧

1、喜忌法的批斷技巧

所謂喜忌法就是用日干所喜所忌的五行十神進行分析批斷的方法。此批斷技巧是八字批命的最基本的技巧之一。比如日干喜財，而財得生不受制，那么此人必是有錢人，好財利，父親能干精明等等。反之，如果日干忌財，而財得生不受制，那么此人不是富命之人，一生難聚錢財，易破易損，父親不是能力有限就是多災多難等等，其它情況仿此。

例如：癸巳，甲子，丁酉，甲辰。

日干偏弱，印星甲木為用得令得生，印主文，必文化高，殺生印，掌權之人，印主母，近身為喜，與母親感情深；坐支財星為忌得生，婚姻不順，多婚之命，與父親不合。

2、組合法的批斷技巧

所謂組合法就是根據命局因組合的不同，而對日干的喜忌和命主吉兇發生轉化的分析批斷方法。它分遠近組合、陰陽組合、干支組合、生克組合、合沖組合、三刑組合等等，此批斷技巧也是八字批命的最基本的技巧之一。

例如：癸巳，甲子，丁酉，甲辰。

日干偏弱，月干印星甲木用神近身生身大吉，代表印星方面的命理之象應吉，年干七殺為忌本不吉，但因組合的關系，忌神七殺癸水生甲木用神，甲木用神進而生身，變忌為利，忌神發生轉換，七殺代表官位，臨月令，印星也臨月令，殺印相生，威權顯赫，貴為天子。

3、合絆法的批斷技巧

所謂合絆法就是命運歲的干支對另一干支合絆，根據日干喜忌而產生的吉兇晦吝之事。這個批斷技巧應驗率很高，希望大家能夠熟練掌握。它分合化和合絆，凡用神被合化和合絆都不吉，忌神被合化和合絆大吉。

例如：坤造：乙巳，己丑，庚辰，己卯。

1993年癸酉大運壬辰。歲運合動夫宮，又三合酉金劫局，官星巳火被劫財合化，因第三者插足而與老公離婚。劫財為小的，第三者比命主年齡小。命主反饋正確。

4、生助法的批斷技巧

所謂生助法就是某十神生助另一十神或日干，根據日干喜忌而產生的吉兇晦吝之事。用神逢生助為吉，忌神逢生助為兇。命局運歲的生助路線是從外向日干生助，即年干支生助月干支，月干支不能生助年干支；月干支和時干支生助日干支，而日干支不能生助月干支和時干支；大運干支能生助命局干支，而命局干支不能生助大運干支；流年干支能生助大運干支和命局干支，而大運干支和命局干支不能生助流年干支。

例如：乾造：癸巳，甲子，丁酉，甲辰。

日干偏弱，取甲木印星為用，月干和時干甲木印星生助日干，用神臨近生身大吉。月干甲木印星為用，逢年干癸水生甲木大吉。地支酉金財星為忌，被忌神辰土生助大兇，所以命主婚上不順。

5、化泄法的批斷技巧

所謂化泄法就是某十神化泄另一十神或日干，根據日干喜忌而產生的吉兇晦吝之事。用神逢化泄大兇，忌神逢化泄大吉。命局運歲的泄化路線是從里向外化泄，即以日干為中心由里想外化泄。年柱干支能化泄月柱干支，月柱干支不能化泄年柱干支；月柱干支和時柱干支能化泄日柱干支，而日柱干支不能化泄月柱干支和時柱干支；大運能化泄命局干支，而命局干支卻不能化泄大運干支；同樣，流年干支能化泄大運干支和命局干支，而大運干支和命局干支不能化泄流年干支。

例如：乾造：癸巳，甲子，丁酉，甲辰。

日干偏弱，印星比劫為用神，官殺、財星、食傷為忌神，此命日支酉金財星為忌，被月令忌神子水化泄，子水又轉而生月干用神甲木，甲木進而生身，水到渠成，大吉，命主一生都是在險境中得生得勝，把不利轉為有利，用四兩撥千斤的謀略打敗了小日本和蔣家王朝，推翻了壓在中國老百姓身上的三座大山，是中華民族巍然屹立在世界的東方，中國人民從此站起來了。

盲命理表述人生的工具

1、賓主的概念

這個概念在盲派命理中有特殊的意義。賓主就是告訴大家什么東西是自己的，什么東西是別人的。其實我們的人生也是這樣，就象我自己和周圍的關系，我家人和外界的關系，內外肯定是有別的。賓主是什么？主是我和我能使用的工具，賓是我的對手和我要達到的目的。我們的人生就是通過自己的努力來達到某一目的。

賓主是一個分層次的概念，大家都知道日主為我，那么日干就是主，他干支就是別人，是我要面對的，是賓。而其他干支的每個字又都有著自己特定的含義：日主坐下的代表配偶，月上代表父母或兄弟，年上代表祖上或父母，時上代表孩子，這些都是我要面對的。知道了這些，然后再分層次：日柱是我和我的配偶，代表了我自己的家，我的家又要面對外界的東西，有父母家，有孩子家，有兄弟姐妹家等等，這樣日柱就是主，他柱就是賓；然后我和我孩子構成一個三口之家，去面對外界的東西，這樣日時就構成了主，年月就構成了賓；而整個八字就是我的大家族，大運流年是外來的，從外面來作用于我的八字，對我的八字產生影響，這樣，八字為主，大運流年就是賓……這些就是賓主的概念。

2、體用的概念

體用是十神概念，即我們把八字中的十個神（即財、官、印、食傷、比劫）分為體和用。體是什么？體是我自己以及我使用的工具，或者說我操縱的工具，就象你干活的時候總得拿個工具才行，比如日主、印、祿都是體，是我們自己。那么用是什么？用是我人生中想要達到的目標、我的追求，也就是我想要得到的東西，比如財官是用，就是我人生想追求的東西是財和官。需要注意的是，這個用與傳統命理中的用神是有區別的。

然后要知道，我們要用什么辦法來實現我們的追求，達到我們目標。如用什么辦法來當官？又用什么辦法來得財？假如官在那里擺著，我們怎樣才能把這個官得到？有辦法當然就可以當官，沒有辦法自然也就當不了官，這就是表述人生。同樣的道理，財也一樣，擺在那里，看你用什么辦法把它得到，這就是體用的概念。

3、賊神捕神的概念

這是盲派論命里常用的一個概念，其原理是從賓主體用里演化、延伸出來的。簡單說就是：我主的東西，或者說我體的東西要去制外面的賓，或者要去取這個用，就是我希望得到一個東西。如果這個主或者體特別旺，賓或者用特別弱，那么這時候，我們就把它們叫做賊神和捕神。就象警察抓小偷一樣，警察特別多的時候，如果小偷特別少，或者沒小偷，警察就沒有用武之地，他就希望小偷出現，一出現正好就被他抓住，就可以體現他的價值。這是追捕的原理，也是命理中經常要用的一個東西。如果命局中是用體去合用，合住了，那就希望這個東西出現，出現才能得到。

4、正用反用的概念

這稍微復雜一點，簡單來說，如果八字的主位是體，賓位是用，用主位的體去制賓位的用，這就叫正用；反用就是主位是用，賓位落了體，為反用。

5、正局反局的概念

這更復雜一點，以后會深入給大家講。

盲派命理斷命要訣

1、盲派命斷命六大要訣

（1）干支配置分析命局。

（2）賓主理論（宮位從賓主入手）。

（3）十神活論（十神意向包括含義的理論）。

（4）虛實喜忌（天干為虛，地支為實）。

（5）應期理論（大運流年）。

（6）看八字之象。

2、賓主與體用

要會看八字，首先要明白何為賓主，何為體用，這樣才能入手。

賓主：所謂主，就是日主，日支也為主位。所謂賓，是日主以外的干支（有時時柱也為主）。

體用：人生追求的東西為用，如財、官、傷；我們的本錢為體，如比肩、祿、印、食。

體用作用關系：用我的體來追求、得到的東西為用，我們把這種以體來取用的過程，稱之為做功。

3、功神與廢神

做功和不做功也稱為功神與廢神。功神就是消耗能量產生效率為做功；廢神就是消耗能量又不產生效率或效率特別低，也叫消耗、泄氣。

4、做功的方式

按制用結構大致分為如下五種：

比肩去財；

傷官去官；

食傷制殺；

印制食傷；

財來制印。

合用結構：日干、日支合的東西。

化用結構：用印化官殺，這種結構大多為當官的。

生用結構：食傷生財、食傷泄秀（一般不發大財）。

5、看八字如何入手

看八字，要先看日干，看日干合到哪，合到什么，就是追求什么，不合不看。生的時候有時也看。如果日干什么也不干，就棄而不看，然后看日支，看日支對其他支的刑、沖、克、害、墓，也就是做功否。或看日時上的祿作用與否。（祿在年上為受苦，沒有成就；祿或劫財在月上起作用，一般為侍候別人。）如果日支參與做功，則以日支為主，有日干參與做功的則以日干為主，日柱干支都參與做功的，以日柱為主，以功神作為八字的核心。

6、八字的幾種形式

富貴八字：大凡富貴八字都有氣或勢，成氣勢，主位（日柱）與氣勢是一致的，然后做功。

做功有這樣幾種情況：

日干參與做功的。

日支參與做功的。

參與做功的字都叫做功神，分為主要功神和輔助功神。如巳火制申金，遇寅木，寅木生巳火為輔助功神，巳火為主要功神。

普通八字：沒有成氣或成勢，或者做功效率太低，或功神做的功小，這樣的八字大都為普通八字。有工作，有飯吃，不會當大官，也不會發大財。

差八字：沒有功神，找不到做功之神，把不做功的神或不參與做功的神都叫做廢神。越差的八字廢神越多，越好的八字廢神越少。

六親：祖上，父母，公婆，岳父母，兄弟妻子、丈夫兒女。

時間：范圍童年、幼年、青年、中年、晚年。

空間：所在遠方，海外，邊緣祖籍，家鄉，根居所，工作所門戶，出門，遠方。

人物：外親，長輩，老人同學，同事，老鄉，領導至親至近之人晚輩，小孩，學生，朋友，下屬。

身體：腿，足，四肢軀干，脊、背、肩胸部，五臟，六腑，心，腦，髓頭，面，手，眼，嘴，耳，鼻，生殖器，排泄器。

物件：鞋子，拐杖，祖先，別人之物祖產，家業，單位，學業房子，臥室，私產車，門，衣服，帽子，眼睛，化妝，進出之錢物。

情商：外部的環境、父母之影響內心世界交際能力及影響力，就是找準十神代表的東西。

7、八字十神

十神意向從八字中如何斷一個人的性格，職業，必須掌握如何分辨出十神的準確內含。十神意向之理可無限推演，即八字某種神的含義隨著與之對應的神及相關的神或不出現的神而其本意要發生變化，所變化之內含與其對應及相關之神有關。

印星：學術與榮譽之星，也代表權力，地位，房屋，車子。

正?。赫y職業，文化，權力，父母。

偏印：鬼才，腦子好，計謀，不勞而獲，創意，發明，醫卜，律師，記者，演義。

官殺：代表職務，地位，權力，不代表官非，官司，盜賊，疾病，桃色事件。

正官：正統，文職官，小官，行政之職，學位，和善，高貴。

七殺：權，武職，實權，野心，聰明，兇惡，名聲，心計，脾氣不好。

天干七殺虛透表名聲，地支七殺表心力強有心勁。如殺無制化，殺就是兇，輕者無公職，重者官非刑害。殺印相生者貴，官殺混雜者行官殺運不吉，兇。官殺有化為文化官殺有制為權力。

財星：代表財富，欲望。引申為色欲。虛透天干表才華、才能。地支上的財為欲望的象征，特別是偏財。

正財：心性節儉，不思非分，如薪水，產業，家業。

偏財：人性浮華，喜于投機，為非分之物，如實體，流動資產，股票，風險收益。

財代表財富，月令財還代表房子，為欲，為色情，才華，妻妾，父親。

食傷：代表想像力和情感世界。表自由，不愿受拘束。

食神：人好相處，善良，溫和，大度，正義，才氣，奉獻，快樂，自由。

傷官：為狂，不切實際，聰明，滑頭，使心眼，不守規矩，見風使舵，投機取巧，享樂。代表欲，大生意。

天干食神多以技藝從事職業；地支食神多為辛勞職業，一旦成了格局會從事很大的事業。

比祿劫刃：象征協同和競爭，比劫為爭奪之星，比溫和而劫兇狠。羊刃為兇中之兇。羊刃為膽大，兇惡，自以為是等特點。(羊刃見傷食則為膽小。)也有兵刃，手術，災禍等象，怕過旺或過弱。

比祿：日主之延伸，為身體，自尊，自強，自愛，自己所擁有的一切，權力，壽元，財富。

劫刃：逞強，霸氣，征戰，兇惡。金羊刃為刀，為白虎，厲害。

詳解盲派論命特點及學習方法

1、學習盲派命理的理法

了解和掌握盲派命理分析八字的過程、步驟、方法。熟練掌握：賓主、體用、做功方式、己黨敵黨，主要功神，了解八字層次的高低和主要意圖。從四柱直斷八字的基本信息。

2、分析八字的做功

熟練掌握盲師八字的各種像法：宮位像法、干支像法，帶象，刑沖合穿墓克生等組合像法，大運之象，流年之象等。

3、積累盲師斷命的眾多技法

4、從周易太極的角度深刻理解

從而認識和掌握干支的能量狀態，進氣、退氣狀態，生存和發展狀態。

5、大量閱讀古典命理書籍

如：《滴天髓》，《淵海子平》，《三命通會》，《子平真栓》，從而更深刻的理解陰陽、五行、干支、神煞、能量旺衰、60甲子、12宮狀態、各類刑沖合穿墓生克的深刻含義。形成更多的斷命技法。

6、深入研究各類特殊命局的成因

如：先天性疾病、早夭、高壽、孤寡（早年傷父母，中年傷配偶，晚年傷子女），婚姻不幸、懷才不遇、一無所長、同性戀、陽痿、雙胞胎吉兇、不孕不育、精神病、高血壓、糖尿病、癌癥、失聰、失明、賭徒、窮兇極惡、一生正氣、胖子、瘦子、禿頂、高官、巨富、文學巨星、女強人、出國之命、各類職業：醫生、財會、經理人，官命、老板、文藝、軍伍、農民、等。妻管嚴、弱智、聰明、騙子、好色、淫賤、妓女、嫖客、和尚命、尼姑命、童子命、牢獄信息、車禍信息、傷殘信息、中獎信息、奉子成婚信息、配偶生肖方向信息、壽元信息、死因死法等。

總結：在中國命理界，一直流傳著盲派命理與傳統命理兩套論命體系。傳統命理主要講用神和格局，其基本思想是把握日主的平衡，尋找用神與忌神，然后圍繞著這一點展開論命體系。而在盲派體系里，根本就沒有日主旺衰和用神這些概念，格局也基本不用，這是他們最大的特點。盲派論命體系認為，命理是對人生的表述，是我們人生的縮影和再現。

盲派論命是中國傳統的命理學派別之一，其特點在于強調對外部環境和內部因素的敏感度，以及對人生命運的預測和分析。盲派論命的高級斷命技巧是其經典的命理學研究方法之一，它包括了多種不同的技巧和方法，可以幫助人們更好地了解自己的命運，并掌握自己人生的方向。

盲派論命的高級斷命技巧包括：八字預測、四柱預測、測字預測、面相預測、姓名學預測等多種方法，這些方法都可以根據不同的時期和情況，提供準確的解決方案。在學習高級斷命技巧時，需要了解自己的命盤，掌握命理學的相關知識和技能，學習如何進行命運分析和預測，以及如何解決各種人生難題。

為了學習盲派論命的高級斷命技巧，需要注重實踐和思考，不斷提高自己的命理學水平。在實際操作中，需要深入分析命盤的各個要素，明確其所代表的含義和作用，了解不同要素的相互作用，從而得出準確的結論。此外，還需要對各種命理學方法進行深入研究和理解，了解其基本原理和應用技巧，以便更好地應用到實際生活中去。

總之，盲派論命的高級斷命技巧是一門深奧的學問，需要不斷地學習和探索。只有通過不斷地實踐和思考，不斷提高自己的命理學水平，才能真正掌握盲派論命特點及學習方法，從而走向成功和平安。