凡是推男子之命，先從財與官開始，有財就為妻，有官才作子。印綬為父母二親，比肩乃是兄弟。財如果死要考慮有喪妻之患，官死很宜克子。印綬死父母會不在人世，比肩死要損傷兄弟。

凡是推女人之命，必須先看夫星與子星。以官為夫星，傷食乃是子女，印綬是父母雙親，比肩乃是姊妹。八字內官死怕刑夫，傷食預示有克子之憂。印綬死損父母，比肩死則會喪兄弟。

有財就有夫，有夫才有子。財旺自然生官，夫榮定能子貴。子亡而又夫死，必定是下賤孤貧之命。子秀而又夫榮，定知其人能榮華富貴。有子有夫卻是貧寒之命的，那是因為身在衰鄉。無子又無夫而昌盛的，那是由于身居旺地。四柱內貴人少的命主不富也能昌盛。食神多的，命主不是尼姑就是娼妓。

用官星喜身旺，不喜羊刃與沖刑，傷官、食神都是正官所忌諱的，喜印綬及財星。推命用神中的所謂正官，又叫祿神，是指陽甲見陰辛，陰乙見陽庚之類，其道理是陰陽配合才能相制有用。

所以正官格為六格之首，四柱中只許一處是正官，多了反而不好。正官先看月柱地支，然后才看其余干支?？宋艺邽椤肮佟?，而陰克陽或陽克陰為“正”。

“官”有正有偏，是命理書中常見的術語，屬于推命用神的一種，只要某柱（主要是日柱）所屬五行被其他柱中（主要是月柱）的異性五行克制了，都被看作是正氣， 如果不被傷破，就是大吉大貴之命。

七殺喜印綬、羊刃、傷官以及食神，合殺身旺的，忌見官星。殺星如果不旺，才喜歡用財生。用財不喜歡比劫，七殺及偏財，身弱忌羊刃，身旺宜印綬。

生我者為印綬，我為印綬之子。日主喜處于身旺之地，忌死絕之鄉，在柱中喜見殺與官星，印綬要在月柱上見到才能入印綬格，沖印則是無用。如果行遇財運，財能破印，如此反而會因貪而有禍端，因為印綬見到財為不利。印綬也叫正印，因為正印為生我之物，代表父母、長輩等，命局見之，能在父母的蔭庇下享受現成的福分。

例如孫科命造：戊子、丙辰、甲子、辛未，年日二支子水為印綬，全局財旺身弱，又以印綬為用神。所以托父之力，享現成之福，深得父輩愛助。

關于印綬的喜忌可舉例說明：假如日主我為木，印綬便是生我的水, 官星便是克我的金，財星則是克我的土，食神則是我生的火，于是喜忌自然明白了，即喜歡官星金，因為金能生印綬水；避忌財星土，因為土克印綬水；不喜傷官火，因為火克官星金。

不過，官財兩星俱備時又另當別論，因為財星土能生官星金，金能生印綬水，水能生木我身，木能克財星土，土受制不再傷印綬水，因此以貴命論。由此也可看出，五行相生相克可以展示眾多的跡象，也可以顯示人生萬物的吉兇。

甲生人，甲祿到寅，羊刃在卯；乙生人，乙祿到卯,羊刃在辰；丙戊生人，丙戊祿都是到巳，羊刃都是在午；丁己生人，丁己祿都是到午，羊刃都是在未；庚生人，庚祿在申，羊刃在酉；

辛生人，辛祿到酉，羊刃在戌；壬生人，壬祿到亥，羊刃在子；癸生人,癸祿到子，羊刃在丑。羊刃在祿前一位，祿過就是刃。羊刃喜歡傷煞，忌諱劫刑沖，身旺與印綬不喜歡格中遇見。

在命理學家看來，雖然人們出生時辰的八字千變萬化，非常復雜，可是總要有個格局統帥全局。所謂格局，實即簡化、歸類，人命八字變化多端，一柱二字就有60變，

以日柱為主結合其它三柱則有1296萬種變化，若四柱互變或加上行運流年的變化，則更難以統計，把握如此復雜的變化，最好的辦法是歸類，于是便形成了格局。所以格局是算命理論及其推算方法的統一。

關于入格八字的看取方法，以代表自身的日干為主，然后配合月令、 年時，而以月令為重。其中逢官看財（財能生官），逢財看殺（財能生殺），逢殺看?。ㄓ∧芑瘹ⅲ暧】垂伲ü儆∠嗌?。在命理書籍中，對于命的格局，有正格和變格的不同。凡是以官、印、財、殺、食、傷等入局的，叫做正格。正格以外，叫做變格。

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