在中國的古代，人們用陰陽五行學說統攝萬象的體驗時，神煞占了不小的比重。神煞也有陰陽五行之性，但是它不從五行的生克宜忌分析，硬性規定的意味比較濃厚，方法淺顯、簡單。

對于神煞，在命理學界，存在著不同的觀點，以《滴天髓》為代表的正五行派，論命純以五行生克為本，不重視神煞，如任鐵樵寫道：“惟恐后人學命，不究順悖之機，妄談人命，貽誤不淺。混看奇格異局，一切神殺，荒唐取用，桃花咸池，專論女命邪淫，受責鬼神；金鎖鐵蛇，謬指小兒關煞，憂人父母?！薄爸劣谄娓癞惥?，神煞納音諸名目，乃好事妄造，非關命理休咎，若據此論命，必至以正為謬，以是為非，訛以傳訛，遂使吉兇之理，昏昧難明矣。”是以《滴天髓》全書，無一字談神煞。

但在命理實踐中，如果純用正五行論命，往往有不可解者，而用神煞來看，則淺顯易見?，F代命理演進，各種流派紛呈交錯，互相融匯，對于神煞，并不持輕易否定的態度。即使是正統派的命理師，在五行生克之外，也往往輔以神煞之說，作為論命的一種參考。

神煞研究

在中國古代，人們在用陰陽五行學說統攝萬象的體驗中，神煞占了不小的比重。神煞也有陰陽五行之性，但它不從五行的生克宜忌分析，硬性規定的意味比較濃厚，方法淺顯、簡單，隨著子平八字學術不斷流傳，大多數的命理學家都不贊成單用神煞來斷定人的吉兇禍福、富貴貧賤，清代命理學家陳素庵在《命理約言》中說：“凡人命吉兇，皆由格局運氣，安可偶合神煞而信之？”《滴天髓》說：“三奇二德虛好話，咸池驛馬半推詳”，而注解《滴天髓》任鐵樵認為神煞是虛妄之說，在預測時一個神煞都不用。劉伯溫《黃金策總斷千金賦》云：“是故吉兇神煞之多端，何如生克制化之一理?！?/p>

神煞雖屬硬性規定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬預測學中，沒有神煞天星，簡直就不成其為大六壬。通過實踐，神煞的征驗性還是很高的，并非無知妄說，沒有神煞，子平命理就會黯然失色。《四言獨步》云：“神煞相絆，輕重較量”，雖不能單憑神煞而論定一個人命運的吉兇如何，但神煞仍究是不可少的，運用時關鍵是要“輕重較量”，論命時，當以正五行之生克制化為主，神煞為輔。在八字預測中，人的富貴貧賤是由正五行的配合而決定的，而不是由神煞來決定的。不能因命有吉神而斷定此人富貴，也有能因命有兇煞而斷定此人貧賤。

因為神煞太多，這里只介紹一些比較重要的神煞。

貴人神煞（以日干、年干起，以日干為主）：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人方。

貴人就是對自己有大幫助的人，命中逢之還能逢兇化吉。貴人屬于吉神，吉則更吉，兇可減兇，若貴人臨于八字喜用的地支上，則貴人的作用更大，臨于八字所忌的支上，貴人可以減一點兇。

貴人有時候是指有權力或有財力的幫助者，如得到當官的，或者是有錢人的幫助。

命逢貴人可以“出入近貴”，意思是會和當官的或有錢人打交道的時候多。

八字有貴人幾乎隨時隨地都會得到別人的幫助，而這些人也不一定個個都有權或有錢，有些可能是自己從不認識的人。

天乙貴人有“榮”、“顯”的意味在里面，如果八字五行配合屬富貴之命，又帶貴人的話，那么這種“榮顯的好”，就表現得更為突出。

如果大運或是流年遇到貴人的話（如日干為甲，大運在丑、未或流年地支為丑、未），稱著“行運遇到貴人”，表示這步運或這一年會得到人的幫助，辦事較為順利，表面看起來很難辦的事有時也會迎刃而解，縱使發生突發事件也會有人熱情相助。當然，如果這一步運或這一年本身五行不利于八字，屬于劣運的話，遇貴人也只是有人幫忙而已，并不能根本改變劣運。

如果一個八字本身就屬于一個壞八字、貧賤八字的話，縱使有貴人吉神，也仍然是一個壞八字、貧賤八字，雖有貴人也不能使自己一生變得富貴起來、順利起來。

一個女人的八字中，如果天乙貴人有二個或二個以上，便不能認為是吉兆，反而可能有淫亂之嫌，一定是屬于社交型的女人，應酬太多，又缺乏貞操觀念，周旋于眾多男人中間，甚至隨時會同男人上床。詩曰：一座貴人為好命，兩座貴人心不定，三座貴人定作娼，晚年或作豪家正。

如果老年人大運和流年走貴人（或同時走貴人），可能會是死亡之兆，主喪葬之禮。

日貴格：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生者，日柱地支為貴人，日支為配偶宮，表配偶是自己的貴人。男子可能得到美妻，有妻助，女子可嫁貴夫，有夫助。日支自坐貴人者，外表滿面秀氣英俊，聰明而且比較斯文，為人干脆，肚子里沒那么多彎彎拐拐，有仁德，為人謙虛。此格大怕日支遭刑沖破害，則吉中有兇，不為全美。又分晝貴夜貴，丁亥、癸巳日喜白天出生，丁酉、癸卯日喜夜晚出生。

文昌神煞（以日干起）：甲蛇乙馬報君知，丙戊申宮丁己雞，庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見兔步云梯。

文昌主人聰明，文筆好，記性好，學東西能舉一反三，并主秀氣，外表斯文，給人一種溫文爾雅而謙虛的感覺。

有的時候，文昌可以起到逢兇化吉的作用。

八字帶文昌，多主其人學習好，有靈性，是讀書的材料。

有日坐文昌者，即丙申、戊申、丁酉、己酉、壬寅、癸卯這幾天出生，自坐文昌，從小就是天才兒童，上大學的比例也較高。

一般人認為，文昌主人文化程度高，能考上大學，其實并不一定如此，很多小學文化的人八字也有文昌。又有人認為，八字文昌不要多，只要一個才好，多了不好，但有些人八字有兩個文昌，也是大學生。因此，文昌并不是判斷一個人升學與否的唯一標準，有人八字并無文昌，一樣能讀博士。

有用的文昌為：文昌所坐之支為喜用神，文昌生財，文昌佩正印，文昌逢六合，這些與學歷及文筆有關。

文昌實乃食神之祿地（丙丁日干除外），如甲以丙為食神，丙祿在巳，故以巳為文昌。女命八字文昌不要多，文昌多了，即食神多了，反而不美，說不定要克夫。

原命本吉，逢文昌有吉上加吉的作用，原命本兇，雖逢文昌亦為無用，或用處很小。

紅艷神煞（以日干起）：

多情多欲少人知，六丙逢寅辛見雞。癸臨申上丁見未，眉開眼笑樂嬉嬉。

甲乙午申庚見戌，世間只是眾人妻。戊己怕辰壬怕子，祿馬相逢作路妓。

任是富家官宦女，花前月下也偷期。

紅艷主人風流多情，好色，人命犯之，多數有外遇桃花。女命見之，難免私情，婚前失貞，一談戀愛恐怕就要同居，如果地支有日干的祿，又帶驛馬，為放蕩之人，或者是娼妓。

有自坐紅艷者，即日干支為甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色欲更重。

金輿（以日干起）：十干祿前二位，如甲祿在寅，辰為金輿，乙祿在卯，巳為金輿。

金輿以日支和時支碰上為佳，主人性格溫和，外表樸實，能得妻財，結婚時老婆陪嫁多，也有當上門女婿的可能。命吉，又有金輿，多為有車階級。

驛馬神煞（以日支、年支起）

申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。

驛馬主奔波、走動、外出、旅行、出差、搬家、轉職等與移動有關的事象，命有有驛馬，一生多動。

八字中有多個驛馬，則主心意不定，見異思遷，一生不安，東奔西走，飄泊無定，萬分辛勞。詩云：八字驛馬紛交馳，身榮勞碌在東西，倘有身閑心不定，動則風流靜則悲。

八字中驛馬受沖，比如申為驛馬，又有寅字，寅申相沖，一生動得最為厲害。小孩八字有驛馬逢沖，可能有小兒多動癥。經云：馬后加鞭，朝乎北而墓乎南。

大運或流年碰上了驛馬，為“驛馬運”，主該運或該年事業、環境有所變動，或外出時間較長，比如有出差、旅行、調整或變換工作等事。

女命不喜八字有驛馬，更不喜驛馬逢沖，如果有了二個或二個以上的驛馬，或者驛馬逢沖，乃不吉之兆，一生操勞，社交活動多，在外奔波多，心意不定，并有可能紅杏出墻。因女人的天職是相夫教子，成天在外跑來跑去，總讓人不放心，說不定會自動投送到人家的懷抱。詩云：驛馬多逢無禮刑，臨官帝旺更惱人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要尋。即是說女命八字中有驛馬，有子卯相刑，又有日干的祿或帝旺，理加上八字帶咸池，則為淫娼之婦，千萬莫娶她作老婆，不然，綠帽子少不了有一打。

宜注意，驛馬在看與“移動”有關的事象，但若只憑驛馬來看的話，有很多變動的事情會算不出來，有人八字并無驛馬，一樣多動，所以不可拘泥于驛馬。

男命八字驛馬坐在正財上的話，如己丑日生，八字有亥為驛馬，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家當然可以蹺起腳耍。同時也表示可能會娶遠方之妻，或妻子有奔波。經云：若是財星坐四馬，妻賢無處不悠悠。

如果日干旺，比劫多，比劫坐驛馬，與兄弟姐妹各在一方。經云：身旺比肩坐驛馬，兄弟飄蓬好瀟灑。

驛馬所臨之支為八字的喜用神，則遷動主吉，如果為八字的忌神，則遷動主兇，歲運同。

看驛馬，還要把驛馬所臨的十星，一并探討，如果驛馬臨正官七殺，容易因公務升遷之事而遷動；如果驛馬臨正偏財，則容易因求財而遷動；如果驛馬臨正印，容易因求學之事，而有遷動，不然搬家的回數多。其余以此類推。

古人云：貴人驛馬多升擢，常人驛馬多奔波。意即當官的人八字帶驛馬，表明經常升遷，無錢無勢的老百姓八字有驛馬，只表示東奔西走而已。

驛馬逢空亡不吉，如甲戌日以申為驛馬，甲戌旬中申酉空，申為空亡。馬落空亡，終身奔走，勞而少成。經云：馬落空亡，乃操心落魄之人。

驛馬所在天干為庚辛金，或驛馬所在干支納音為金，為馬頭帶劍，主名震邊疆。此格多是當兵出生，不然也是背井離鄉之命。

華蓋神煞（以日支、年支起）：寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未。

華蓋星主孤高。華蓋原是藝術之星，主人智慧高超，言行奇特，術業專精，但為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。

命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業余愛好有可能就是在神仙、氣功、預測中打轉。有不少婦女八字帶華蓋，天天求神拜佛，或到處找人預測，簡直有“預測癖”，被一些江湖術士、巫婆神漢、“命學專家”等人玩得神經兮兮。

華蓋的“藝術”，多是九流藝術，更明確的是指“中九流”、“下九流”的藝術，有一技之長，征驗性最高的還是和神秘事物有關，學習預測術的人，八字若有華蓋的話，多少還有點這方面的靈性。

華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨，自鳴清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋占了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。

“華蓋逢空，偏宜僧道”，如果八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。

經過總結，華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。

八字中華蓋占了二個或二個以上，并不一定很好，往往抓不住機遇。

正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經云：印綬逢華，尊居翰苑。

八字帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。

華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰丑為墓；又是華蓋；庚辛以丑為墓，又是華蓋，可享清閑之福。

詩曰：戌重見戌未見未，丑重見丑辰見辰，時上疊逢華蓋煞，男女空亡寂寞春。

天羅地網：

火人戌亥為天羅。

年干或日干為丙丁，柱中有戌亥二字，為犯天羅；

或者年柱納音，日柱納音為火，柱中有戌亥二字，為犯天羅；

戌年或戌日生見亥，為犯天羅；

亥年或亥日生見戌，為犯天羅；

水土辰巳為地網。

年干或日干為壬癸戊己，柱中有戌亥二字，為犯地網。

或者年柱納音，日柱納音為水，柱中有戌亥二字，為犯地網。

辰年或辰日生見巳，為犯地網；

巳年或巳日生見辰，為犯地網；

根據研究，凡八字中有戌亥二字，就算犯了天羅；凡八字中有辰巳二字，就算犯了地網，這樣更為簡單。古人云男忌天羅，女忌地網，其實天羅地網男女都忌。

人命帶天羅或地網，多主蹇滯，運氣欠佳，如果五行無氣，或者八字組合不吉，必主惡死。

天羅地網又主慢性疾病，或者牢獄之災，行運到此，主陷，生淹留之疾。命犯天羅或地網者，若加上八字五行有兇，比如官殺重，或者地支有三刑，坐牢的比例很高。

天羅地網重犯，其災更大。又如行運再遇天羅地網，多主有兇事發生，甚至死亡。

有人八字帶天羅地網而并無牢獄之災，故不可妄斷。天羅在網只是一包炸藥，若不點燃導火索，這包炸藥并不會爆炸，若柱中有傷官見官、食神逢梟、財星破印、八字刑沖、身衰殺旺、官殺混雜、財星遇劫、羊刃沖刑等不利組合，就會引爆這包炸藥。

十惡大敗神煞（見于日柱）：

甲辰乙巳與壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都來十位神。

邦國用兵須大忌，龍蛇出穴也難伸，人命若還逢此日，倉庫金銀化作塵。

十惡大敗日以日上見之，如甲辰日生，寅卯為空亡，寅為甲之祿，為祿空。故十惡大敗日必是祿逢空亡之日。

日柱是十惡大敗日，其實并沒有古人所說的這么恐怖，八字預測講求綜合分析，不能單憑一個日柱而去妄論吉兇。十惡大敗日生者，普遍花錢大方，在錢財上少于斤斤計較，如此而已。

十惡大敗日生，若地支逢沖，如甲辰日生，又有戌來沖辰，就有點問題了，錢財消耗得更快，若是天克地沖，則更為不吉，如甲辰日生逢柱有庚戌來沖，大為不吉，難以蓄財。

若四柱有兩柱、三柱、或四個柱都是十惡大敗，不吉，越多越不利，主貧賤，又帶三刑，其人不務正業，而且牢獄不免，甚至幾進幾出。

日柱十惡大敗，仍須配合八字干支而論吉兇。經云：十惡大敗，格中大忌，若遇財官，反成富貴。

陰陽差錯神煞（見于日柱）：

陰陽差錯是如何，辛卯壬辰癸巳多，丙午丁未戊申位，辛酉壬戌癸亥過，

丙子丁丑戊寅日，十二宮中仔細歌。好風流處不風流，花燭迎郎不自由。

不是填房因孝娶，填房定結兩家仇。

陰陽差錯以日柱見之方是，一般而言，不論男女，對婚姻不利，易遇到陰差陽錯的結婚對象，或與并不深愛的人結婚，或迫于壓力而結婚?；楹笥謱e人說：“我愛你柔情似水，你愛我情意綿綿，為何當初未遇到你”、“恨不相逢未嫁時”之類。

陰陽差錯增加了離婚的可能性，如男命妻星、妻宮，女命夫星、夫宮出了問題，必主夫婦生離，不然死別難免。

陰陽差錯日生者，多數與配偶家的人欠和。

命逢陰陽差錯，又帶桃花，又有日干的帝旺，只要這三個條件具備，必因女人之事而吃官司。詩云：陰陽差錯理更微，桃花帝旺莫相隨，惹起官司因婦女，不因外祖便因妻。

孤鸞煞（見于日柱）：

木火蛇無婿，金豬豈有郎，土猴常獨臥，木虎定居孀。

又：木火蛇無婿，金豬豈有郎，赤黃馬獨臥，黑鼠守空房。

孤鸞煞又叫呻吟煞，專論女命，以日柱見之方是，若日柱見，余柱又見與日支相同之支，更為不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。

孤鸞煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不離婚，夫必先亡。官星受傷，或日支逢沖，則會很早就會把老公克死。

戊申、甲寅日極克夫。若戊申日重見申字，甲寅日重見寅字，克死，有時還會連克數夫。其余乙巳日重見巳，辛亥日重見亥，丙午、戊午日重見午，壬子日重見子，亦主毒克。

與帶孤鸞煞的女人同床，老公可能會非常的消耗精力，不然怎會早死。

沖天殺：生日對時人短壽，生年對月壽不長，此是五行沖天殺，有人值此少年亡。

年干支與月干支相同，日干支與時干支相同，此為沖天殺，有短命的可能。但又非絕對如此，只是有些人是這樣而已，仍須看八字五行配合而定，不可妄斷。

干支相同，即為伏吟，如甲子又見甲子之類，干支天克地沖，即為返吟，如甲子見庚午之類。伏吟返吟皆不為吉兆，如歲運干支與四柱中任何一柱干支相同或天克地沖，當防災險，經云：返吟伏吟，哭泣淋淋，不傷自己，也傷他人。又云：伏吟之煞不堪聞，運限如逢一例論。又云：返吟不但害妻兒，家活難成卓立遲。

沖天殺計有以下干支：甲子（日時方有）、甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、己巳、庚辰、辛卯、辛丑（年月方有）、壬寅、壬子（年月方有）、癸亥。

魁罡神煞（見于日柱）：庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四日為魁罡。

魁罡以日柱見之方論。

古人云：命帶魁罡，性格聰明，文章振發，臨事有斷，唯是好殺。大多嘴硬心軟，性嚴有操持，有所不為有所必為。不論男女，性格剛勇，膽子大，有決斷能力，有領導力及號召力。

命帶魁罡，大多長相粗壯，面方，女人額頭寬、下巴寬、肩膀寬。亦有少數長得秀氣或者性格溫和者。女命魁罡，外向，聰明能干，美貌，但女命魁罡對婚姻不利，老公多數是“粑耳朵”（即畏妻如虎），五行不吉，再婚的可能性較大。

庚戌日生的魁罡，經過總結，為人小心謹慎，外表溫文爾雅，一輩子難得見到發脾氣，即使肺都氣炸了，表面看起來也象沒事一般。

庚辰日生的魁罡，主剛柔相濟，女子則美貌秀麗。

戊戌日生的魁罡，性格自私頑固而且惹人討厭。

壬辰日生的魁罡，主人性格剛勇而且多情多義。

《玉照定真經》云：“魁罡見其往來加臨，獄屠官訟”。柱中魁罡兩個或以上，又帶官星，司法部門或監獄中做官。日干若臨無氣衰死刑克，為好殺不義之人，一生官非不斷，坐牢。戌多為人好斗，多瞌睡。辰多則刑訟、官司多。

魁罡有獨斷專行的性格，若帶七殺羊刃，主武職貴，操生殺予奪之權。不少軍人、警察或其它執法人員命中帶魁罡，當然可以對別人實行專政。

“魁罡沖刑小人身”，魁罡逢柱中他支沖破，又別無用神可取，此人定為小人，強取豪奪，明目張膽，給有的感覺象茅坑里的石頭，又臭又硬又拿他沒辦法。

魁罡逢刑沖破害，主貧，亂蕩江湖，有些人是賣打藥的，有些人目無法紀，到處是仇家，更有牢獄之災，若五行配合吉利，不作此論。詩云：枉有刑沖兼破害，一貧徹骨受笞鞭，又：如逢一位刑沖重，徹骨貧窮不可當。

八字魁罡，又帶有桃花、沐浴，其人不但有色心，而且色膽也忒大，敢為美色而勇往直前。

魁罡喜身旺為吉，或重疊為吉，如庚辰日他柱又有庚辰，或見辰多之類，多數有富貴。古人云魁罡運行身旺，貴顯絕倫，一見財官，禍患立至，此又不可一概而論，所以不可盡信古人所說的魁罡“疊疊相逢掌大權”之論，魁罡日到底富貴與否有時還真拿不準，特別是大運不好判斷是吉是兇，可以通過紫微斗數命盤去下結論。

天火煞：

寅午戌全號天火，不見丙丁猶自可，五位都無一水神，生旺臨年災厄火。

八字天干見丙丁（不一定是日干），地支寅午戌全，四柱缺水，為天火煞，行火運、火年，當防火災。此火災包括：燒傷、燙傷、瓦斯爆炸等意外事故。大運流年湊齊丙丁寅午戌五個也有可能出事。當然，有些人命中并無所謂天火煞，一樣會發生燒傷事故，天火煞并不是判斷火災的唯一依據。

陰陽煞（見于日柱）：日柱是丙子、戊午，為陰陽煞。

男得丙子，平生多得美婦人，可娶美妻；女得戊午，平生多逢美男子，可嫁美夫。

男得戊午，多婦人相愛；女得丙子，多男子挑誘。

若日支坐咸池或元辰（與陽年支相沖的前一位，如子年生，則未為元辰；與陰年支相沖的后一位，如丑年生，則午為元辰），男女皆淫。

命理學八字神煞速查表：

但是要對初學者的人說一下，日元為主其他為輔，還是綜合看比較準些，特別是福星災煞在同柱的更要綜合其他柱來看。

八字神煞詳解-八字神煞大全

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