子平命理和盲派命理之比較研究

說到盲派命理，大家都領教過，不少盲人斷命極準，就是不愿傳授技法。近年來，蘇國圣、韋宇、刑銘芬、段建業等易友紛紛撰文，“泄露”了盲派技法“天機”，這無疑是一件好事。盲派是一個大派，又分若干門派，如：以納音論命為主的納音派；以神煞為主的神煞派；以生克為主的生克派；還有日干派；年干派；……甚至還有只用四柱八個字論命的八字派等等。

子平和盲派也是“子中有盲，盲中有子”，筆者認為，盲派理論和子平理論各有其長，各有其短。盲派理論的長處：

①簡潔。如盲派中的“八字門派”，不用大小運、命宮、胎元、息元等。只看命局中的八個字，就能斷出好幾條，甚至10多條命主的信息，大都很準（因為盲師吃透了“十神心性等）。

②排四柱快速。大多數盲師，只在一二分鐘內便能將四柱命局和大運展現腦海，而明眼人卻要依賴萬年歷，且大多需要三、五分鐘，甚至更長時間才能排于紙上（應廣大明眼讀者要求，筆者已將盲人排四柱技法公開）。

③盲派理論推斷財、官、婚、壽等方面的“兇事”特準。

④盲派理論對六親的推算奇準。如：父母情況、妻子長相、子女優劣等等，其準確度遠遠超過子平命理。

⑤盲派命理推斷生死奇準。上世紀六十年代初，筆者將四個亡人八字交給岳父看，明眼人的岳父用盲派技法一算，馬上火冒三丈：“盡拿些死鬼的八字干啥？”因為師父認為，算死人八字會染上晦氣，立即令筆者，去燃放三串鞭炮，沖走“晦氣”。

⑥盲派命理對命主頭胎生男生女，命主排行，及命主的性別是男是女大多能斷準。

盲派命理的六大優勢，本文只舉一例：

男命：一九四九年農歷三月十一日寅時出生

四柱：己丑 戊辰 戊辰 甲寅

求測時間是1969年夏，只見盲師父念念有詞，很快推出了來人的八字，又很快斷出了如下幾點：①忠厚老實有殺氣；②胃病華陀也難醫；③命主今年犯桃花，女人難進自己家；④有母緣，無父緣，令尊難過壬辰年；⑤兄弟姐妹無依靠，衣食全憑自己找；⑥71歲是道坎，闖過能活73；⑦先吃苦來后吃甜，兒孫滿堂度晚年；⑧再等三年桃花放，高高興興入洞房。

盲師父所斷8條，除“壽命”待驗外，條條都準。當晚，筆者問盲師父是怎樣推出“令尊死于壬辰年”的？師父口傳了筆者一段“斷父死亡訣”：比劫重重雖克父，不見偏才命牢固。歲運若逢偏才臨，父親必上黃泉路。偏才入墓又逢沖，歲運逢墓父壽終。天克地沖見偏才，父亡之時定會來。年干受克父先亡，年食月梟父早埋。年柱納音被月傷，歲運再傷父刻亡。一個月后，師父的口傳心授筆者“斷母死亡訣”：財星重重雖克母，不見印綬不用哭。歲運若遇印綬來，快為母親備棺材。印綬臨墓又逢沖，母親進入棺材中。天克地沖見印綬，母病華陀也難救。印綬重重無財官，歲運見印歸黃泉。

筆者充分肯定盲派命理，并不意味著盲派命理就完美無缺了，更不是說盲派可以取代子平命理。筆者在上世紀七十年代初，也拜過幾位子平命理師父。他們用子平技法批命，準確率也比較高。特別是在斷“升官”、“發財”、“金榜題名”等吉事上，比盲派師父斷得準、斷得細、斷得深。盲師斷命，一般只用10分鐘左右，而明眼人批斷命運，至少在半個小時以上。

筆者以為，子平命理和盲派命理都已有千余年歷史。盡管一度被“極左”人士視為“迷信”，加以制止，但“野火燒不盡，春風吹又生”。在當今“三不”的氣候下，比上世紀六、七十年代“十年浩劫”的嚴冬氣候好得多。有了天時、地利，還須“人和”。在命理界隊伍中，要正確對待子平命理、盲派命理和新派命理，不能有門戶之見。

筆者認為，中國八字命理學要發展、提高、完善和突破，必須堅持“兩條腿走路”方針。子平和盲派相結合，互相取長補短，這樣才能提高八字批命的準確率。 (仇甫全)

上世紀五、六十年代，筆者先后師從五位盲師，學習批命，這五位盲師被當地群眾稱為鐵口直斷的“神仙”，真可謂“百不失一二”，作為學徒的筆者受益匪淺。筆者通過半個世紀的批命實踐，深感盲師的批命神奇又靈驗。筆者在此公開一些盲師斷命秘訣，供廣大易學愛好者參考借鑒。

筆者拜的幾位盲師在批命中，幾乎都不排大運，流年用的也不多，更不用什么神煞，胎元，命宮之類，命主的八字在腦海中一閃現，便開口批斷起來。下舉師父批女命一例：

女命：一九OO年農歷正月初十未時出生

八字：庚子戊寅癸丑已未

批斷：

①你娘家爺爺那一輩是財主，你父親是敗家子，父輩家中貧窮。

②你命中有一兒一女，兒子有本事，女兒難養，八成已死去。

③你共有三姐妹，你是老二，你下面一個妹兒死掉。你無哥也無弟。

④你頭一個丈夫已死去，后來對你也不好，常打你罵你，也管不久，八成你已逃出虎口，已回娘家過日子。你是克夫之命，三婚難到頭。最后還是一個人過日子。

⑤你和娘家母親關系好，母親雖在經濟上幫不了你多少，但生活上關心、疼愛你。娘家父親也關心你，但不及母親。

⑥你八成是個文盲，斗大的字難認半升，因病停學就來再讀了。

⑦你十九歲那年和十七歲那年，受過傷，解放那年（一九四九年）和明年（一九五八年）都會受傷的。年底必須來解明年的傷病災。

（8）你五官端正，常有男人糾纏你，男人不會給你帶來好處，只會增加煩惱和精神壓力。不結婚，你日子還會好過得多。

揭秘：

①年柱代表祖父祖母，年柱為喜用，故爺爺那一輩富有，月程代表父母宮，為忌神，說明父母輩貧窮。父母貧窮，往往父親是敗家之人。

②月令寅中甲木傷官為兒，甲木值月令旺地，又是寅中本氣，故男孩（兒子）有能力。時支未中乙木食神為女兒，在未中為余氣，未土又是木之墓地，故女兒難養。

③八字中有三比肩，無劫才，故有姐妹三胎，無哥弟。月柱又為兄妹宮，月干帶官殺，（戊）是兄妹的克星，再則日柱地支為弟妹，日支癸水妹妹受丑中本氣已土克，故下有一妹夭折。

④八字年月柱為先，為前，日、時柱為后，月干戊土正官為日主丈夫，自坐寅木截腳，說明丈夫能力有限，月令寅，中茂有戊土官星，為寅中余氣，受寅中本氣甲木克，故斷正官（丈夫）死亡。日時柱七殺三重，八字身弱，官殺為忌，三重七殺緊鄰日主，對日主造成威脅和壓力，日時支丑未刑沖，沖動夫宮和丑夫星，夫星為忌，夫宮又受沖，是婚不穩，夫妻分離之象，丑未刑，指口舌，土旺水受克，故丈夫打罵日主。斷命主已回娘家過日子，已逃出虎口（丈夫家），是因為八字打罵日主癸水緊鄰日支丑土，月時干戊已土重重官殺圍克，難以生存，又因日支丑中辛金偏印為喜用，女命偏印為母，關心日主，故回娘家。

⑤八字身弱，印為用，故母女關系好。財星為忌，本應為父女關系差，但財星本氣在八字中未現，應斷父女關系好。（忌神未現反主好），但月令寅中丙火財星為中氣，故斷父女關系一般。

⑥斷日主是父盲，是因印星為喜用。（印主文），惜在年干，距日主遠生日主力弱。斷因病停學不再念書，是因為月干戊土官殺，阻隔了年干正印，八字身弱，官殺為忌，官多為殺，故月干戊土為七殺，七殺代表傷病災，故因傷病災而不再上學。為何不斷命主是半文盲，或有文化，文化較高，因為在上世紀初，屬重男輕女的封建社會，一般家庭不會讓女孩讀多少書的，更何況日主的家庭（指父輩）很窮。

⑦十九歲為一九一九年，流年已未，七歲那年為一九O七年丁未流年，一九四九年已丑流年，一九五八年戊戌年，均為七殺旺，丑未戌三刑之年，古書云：“君子不刑定不發，小人受刑遭鞭撻。”何時為君子，何時又為小人，盲師講：“用神刑旺是好事，忌神刑旺是壞事。八字七殺為土，遇刑則旺。七殺為忌，刑旺寅有傷病災。（若七殺為喜，被刑旺，反有名譽官位等）。

⑧古云：“金水若相逢，必遭美麗究”，此造金水弱，怎會美？盲師對筆者講：凡八字日主周圍（指日支、月干、時干）被官殺包圍者，說明追求日主的男人多，若日主貌丑，是不會被眾男人追求的。故日主長相美麗。但官殺在八字中畢竟是忌神，故丈夫和其它男人不會給日主帶來幸福。日主如果不結婚，沒有丈夫，就減少了官殺的壓力，日主自然心情好得多。

盲師批斷此女命八字的時間正值一九五七年仲夏的一個炎熱天，作為學徒的筆者，趁送命主出門的機會，問命主：“大嬸，我師父給你算得準不準？”大嬸邊擦淚痕，邊連連點頭：“一句不差，一句不差，跟親眼見到的一樣，活神仙??！”

送走求測人，筆者又向盲師請教：“師父，古書說，殺旺身弱之命，為傷殘，夭折之命，您為啥只斷“傷殘”而不斷‘夭折’呢？”

師父揭秘：“這個女命的八字雖官殺重重，圍克日主，看似兇極，但官殺不當令，春月（室月）之木旺，春月之土虛，故官殺土雖四個，占了一半，但因“虛”而不會旺極。再則“日主癸水自坐丑土，丑中有癸水中氣根，且丑中已土雖為本氣，但為濕土，克水力弱，況且年支子水又；有與日支相合之意，子丑合土，但化不了土，（因寅木值月令），子水合丑土，只會增強日支丑中癸水之力。就是流年再逢土（如未年、丑年、戌年）刑沖，也難刑沖掉丑中中氣癸水，故只斷傷殘而不斷夭折?！?/p>

筆者又問：“師父，您斷這位大嬸明年有傷災，大概在幾月份？”

師父答：“八成在農歷六月份，也就是已未月。要是今年年底來解了災。明年（戊戌年）就不會有大的傷災了，最多只是擦破皮，皮肉之輕傷罷了……”

當年年底，大嬸沒有來找師父解災，盡管筆者托人帶了幾次口信，要求大嬸來，但直到第二年——一九五八年的六月底，均不見大嬸及其家人的面。直到農歷七月初，大嬸的兒子登門求測，并對師父講：“您老真是神仙啊，我媽真的在上個月受了重傷，骨折，醫生說今后只有柱拐杖走路了……唉，只怪我們去年沒有來解災……”說到這里只聽師父插了一句：“是上個月——六月十八受的傷，出的事吧？”求測人回憶了一下，連忙點頭：“對，對，正是六月十八這天出的事，那天下雨，我媽出門……”。

送走求測人，作為關門弟子的筆者，又請教師父：“師父，六月十三是丁未日，六月初四是戊戌日，大嬸為何出事不在這兩日，而在六月十八壬子日呢？

師父笑笑：“你是我的關門弟子，斷流日的方法，還有解災的方法，甚至斷生死，壽命的方法，今后會一一傳給你的，不用急，心急吃不了熱豆腐?。　?（仇甫全）